读画闲评-k8凯发棋牌

  王元勋,画师之良也,字湘州,世居山阴。工人物,其山水花卉,亦各有神理。余伎犹能写照。尝于尺幅中,为余作《深柳读书图》。身长径寸,面大于豆,眉目井井,神情毕肖。而布景设色,直追元人。其写妇女,则更于逼肖中增妩媚,故闺闼淑媛,无论老幼妍媸,莫不爱湘洲为写照也。江以南,奉金币求画者,无虚日。楮墨之润,家赖以丰。余爱其人物,尤爱其仕女。古来画仕女者,以五代周仲朗为白眉,《画鉴》称其不在施朱傅粉,镂金佩玉,而在乎能得闺阁之态。夫闺阁之态,夫人而知之矣;求其玉肤花貌,如丽娟缥缈于风前,飞燕轻盈于掌上,无论横帧竖幛,不拘拘于秾纤修短,而各得娉婷绰约之致,方为难耳。仲朗之画,代远年湮,余未之见;要亦名下之士,无虚誉;而后先颉颃者,吾能舍湘洲而他属耶?岁丁未,晤湘洲于京师,握手道契阔,暇日为余作《美人晓起图》。云鬟斜軃,倦眸初启,展玩之余,宛然巫山洛水,相遇于指顾间也。兹湘洲南旋,闻其舟次维扬,诸商士款之作画;二十四桥佳丽,毕收腕下。元微之诗曰:“闲倚屏风笑周防,枉抛心力画朝云。”当为湘洲咏。然而湘洲老矣,别余时须发苍然。余又以饥驱之故,归期未卜,欲再睹其含毫抒腕,渺不可得。念及此,不禁为之黯然!

  ●金竹溪

  余尝于乡人陈骥勷寓邸,拣其书箧,有白描画册一页,周围仅余尺,笔细如发,无一丝错杂。所画宫殿楼阁,缭以垣墉,墙内外植花木,堆盘石;而殿字之杗廇楶□,瓴甑罘罳,以及栏楯户牖,俱高下得宜,崇庳有序。左右列小阁,悬以珠帘;右帘内作男女裸接,人大于豆,虽五官不可辨,而四支宛然。时下所作秘戏图,无其妙也。顾无图章款识,询之骥勷云:“其外父金竹溪曾以画供奉内庭,花木人物,皆绝妙。平日摹唐、宋、元、明人真迹,积盈箱箧。惜年未三十而卒。卒后,皆散失,惟此图独存。”余因慨夫当世擅楮墨之长,而湮没不传者,何多也!倘金君天假以年,运以精思,加以诣力,宁不成一代名手乎?陈子以余玩不释手,持以为赠。后出示余友宗芥■〈马风〉,与有同好,又割爱赠之。

  ●李谷斋

  李世倬,三韩人,号谷斋,侍郎高其佩甥也。少随其父如龙宦游江南,获交王石谷,指授山水阃奥,笔遂大雅,古浑沈郁,绰有师范。然细案之,终在弟子之列,不能并驾而驰。其指头人物,则全得力于舅氏无疑也。尝于京师悯忠寺斋堂,见所绘观自在变相三十六轴,人身均高八九尺,或老妪,或美人,或鬼魅,或将帅儒臣,其状或狰狞妩媚,各得其态度,纵恣雄健,心胸畅而手腕抒。张诸四壁,洋洋大观;不特何无忌酷似其舅,直欲超而过之。余寓居距寺八里,每兴至,即往徘徊观玩,往往移晷。谷斋之画,夙有盛名;顾论者只称许其山水,而不及人物,足征鉴赏家之难矣。

  ●程不山

  程令观字不山,休宁人。家贫,走都下,无所遇,课蒙糊口,非其志也。偶晤友人斋头,见其衣冠整洁,丰姿娴雅。私询客何好何能,答以客无所好,无所能也。余亦姑置之。一日,与前友出郊,归途遇雨,友引避不山寓室,则画具横陈几上,不山正吮粉调脂,钩勒傅染,为花写生,笔未停挥也。疏秀而多逸致,体裁章法,亦迥别时流,心窃异之。越数日,作尺幅《宓妃图》惠余,所谓“云髻修眉,丹唇皓齿”者,果已曲尽其态;而瑰姿柔情,艳逸绰约,亦复能宛转出之。余曰:“子可谓画中能事者矣!”不山笑曰:“予乌解个中三昧,聊借此自娱耳。”因出《秘戏图》十二页示余,布置点染,似本仇英,而男女燕昵之态,荡人心目处,无多让焉。余因告以秀水张浦山之言曰:“秘戏图,不工,可不画;工则诲淫,吾虞子他日获诲淫之咎也。”不山唯唯者再。后病归乡里,遂不知其所终。

  ●李纫斋

  李敬思,号纫斋,又号痴道人。居江南,而寄籍顺天。由内庭三馆,供事议叙得官,任新会牛肚巡检,以画见知于粤中诸当事。其画石最佳,竹次之,花木又次之,山水人物,直凡工耳。尝于方伯司阍处,见所绘横幅,磐石大如牛,以浓墨钩勒,略加绾染,觉浑朴苍润,若化为真石,令当日米颠见之,虽不下拜,亦当首肯。世人解画者,稀舍竹石而取山水人物,是犹痒在背而爬搔其腹也。然试诘诸纫斋,四者之中,何物擅长,亦未之或解,其故何欤?

  ●王蓬心传

  王蓬心名宸,太仓巨族也。少登贤书,由中翰历官至永州太守。工诗善画,山水师黄子久,笔力雄浑沉著,几欲登堂而窥其室。世之学大痴者不少,得其皮毛,便矜张夸大,而峰峦堆砌,布置逼塞;树木则欹斜错杂,不按章法,此皆未曾见大痴之真迹,但得后人转辗临摹之恶态也。蓬心为少司农麓台之孙,去奉常公烟客六世。二公当日笔墨,皆宗大痴,为本朝山水家领袖;而又收藏古名迹最富。蓬心本其家学,足知渊源之有自矣。居官簿书之暇,诗酒自娱,有燕寝凝香之雅,人俱目为风流太守。年七十余,致仕,湖北毕抚军延之作画,主宾款曲,其得罄腕下烟霞邱壑之妙可知也。雅好弈而不工,遇宴会,喜与人拇战。世俗拇战无论胜负,率以三数而止。蓬心若负其二,则不终数,且毕席不与其人战。弈胜,可终日不倦,负亦即止。其门客属吏,或故为败北,则诩为色喜,此亦其生平之小疵也。

  ●罗存礼传

  罗存礼,粤西高士也。好游,自号“五岳游人”,有司马子长之风。工山水,家贫,以笔墨作生涯,尝摘六如诗句,署其门曰:“闲来写幅丹青卖,不使人间作孽钱。”可以见其标格矣。画法巨然,纵横驰骤,不囿师资。喜作穷岩绝壑,灌木丛莽,虎豹所宅居也,蛇虺所窟穴也,毒烟苦雾所霾也,山精木魅所凭依也。余曰:“是殆为粤西山水写照乎?”盖粤中有山皆险,无水不湍。罗君生于斯,长于斯,故得于心,而应于手者,如此。余时客粤,数过访,皆不遇。庚子,入都,于友人斋头,见有客衣冠朴野,貌清癯,抵掌谈吐纳之术。询之,则罗君也。云:“自衡岳北游,登岱宗,芒鞋藤杖,寻幽探胜,已两年于兹。抵京方匝月耳。”余以其游屐初至,未遽去。越数日,访之,闲云野鹤,不知所之矣。比闻其结屋衡山,挈妻子偕隐,吾知其穷七十二峰之胜,以供磅礴,与世之摹成稿,拓粉本者,大有径庭。惜相距道远,不获见也。

  余纪罗君事,越数日,梦一道士叩门揖余而言曰:“余西粤之鄙人也。既不能立德立功于时,复不能闭户著书,立言垂后。古人三不朽,余何有焉?孤踪弱植,自问与草木同腐。乃重烦楮墨,表扬幽滞。迩者东王公命余绘天下名山图,五十年始克竣事。君记取连九之期,三山之畔,当进五云之浆,太玄之酪,为君一涤尘垢,所以报也。”语毕,拂袖去。余亦为柝声惊寤,凉月满窗,夜将午矣。夫天下名山,在世人必扶筇著屐,负橐裹粮,越数十年之久,殚毕生之力,不能遍游者,有矣。仙人则青鸾赤鲤,乘虚往来,朝而圆峤,暮而瀛洲,又何待绘图以观?岂仙人亦欲学宗少文卧游耶?且连九何时?三山何地?五云太玄之浆酪又何物乎?梦境恍惚,亦听之而已。顾东王公考诸《列仙传》,生于碧海芬灵之墟,凡男子得道者,隶焉。天上作画,胜于地下修文,罗君仙乎哉?

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