卷之三千-k8凯发棋牌

镇州市人刘方遇,家财数十万。方遇妻田氏,早卒。田之妹为尼,常出入方遇家。方遇使尼长发为继室。有田令遵者,方遇之妻弟也。善货殖,方遇以所积财,令遵兴殖也。方遇有子年幼,二女皆嫁。方遇疾卒,子幼不能督家业。方遇妻及二女,以家财素为令遵兴殖,乃聚族合谋,请以令遵姓刘为方遇继嗣,即令鬻券人安美为亲族请嗣。券书即定,乃遣令遵服斩纟衰居丧。而二女初立令遵时,先邀每月供财二万,及后求取无厌。而石李二夫,教二女诣本府论诉。云令遵冒姓夺父家财,令遵下狱。石李二夫族,与本府要吏亲党,上至府帅判官行军司马随使都押衙,各受方遇二女赂钱数千缗。而以令遵与姊及书券安美同情共盗,俱弃市。人知其冤,府帅李从敏令妻来朝,惧事发,令内地弥逢。侍御史赵都嫉恶论奏,明宗惊怒。下镇州委副使符蒙按问,果得是实。自亲吏高知柔及判官行军司马并通货僧人妇人皆弃市。唯从敏初削官停任,中宫祈衰,竟罚一季俸。议者以受赂曲法杀人,而八议之所不及,失刑也。安重诲诛后,王贵妃用事故也。出《北梦琐言》

酗酒杀人

【资治通鉴】

《后梁太祖纪》:乾化元年,湖州刺史钱镖,酗酒杀人。恐吴越王罪之。冬十月辛亥朔,杀都监潘长、推官吕安德,奔于吴。

喜怒杀人

【欧阳修五代史】

《后唐李严传》:初,严与孟知祥同事。庄宗时,知祥为中门使。严尝有过,庄宗怒甚,命斩之。知祥戒行刑者少缓,入白庄宗曰:“严小过,不宜以喜怒杀人,恐失士大夫心。”庄宗怒稍解。命知祥监笞严二十而释之。

誓不杀人

【魏泰东轩笔录】

太祖圣性至仁,虽用兵亦戒杀戮。亲征太原,道经潞州麻衣和尚院,躬祷于佛前曰:“此行止以吊民为意,誓不杀一人。”开宝中,遣将平金陵,亲召曹彬潘美戒之曰:“城陷之日,慎无杀戮。设若困关,则李煜一门不可加害。”故彬于江南得王师吊伐之体,由圣训丁宁也。真宗常语宰臣以河东之役,兵力十倍,当一举克捷。良由上党发愿之时,左右有闻之者。贼闻此语,知神兵自戢,故坚守不下。至烦再举也。

无辜杀人

【宋史】

《李涛传》:宋初拜兵部尚书,建隆三年,涛被病。有军校尹勋浚五丈河,陈留丁壮夜溃。勋擅斩队长陈等十人,丁夫七十人皆杖一百,刖其左耳。涛闻之,力疾草奏,请斩勋以谢百姓。家人谓涛曰:“公久病,宜自爱养,朝廷事且置之。”涛愤然曰:“人孰无死,但我为兵部尚书,坐视军校无辜杀人,焉得不奏?”太祖览奏嘉之。

报仇杀人

【百川学海】

《燕翼贻谋录》云:太宗雍熙三年,七月癸未,京兆府霍阝县民甄婆儿,报母仇杀人,诏决杖遣之。

不妄杀人

【铁围山丛谈】

太宗始嗣位,思有以帖服中外。一日辇下诸肆有为丐者不得乞,因倚门大骂为无赖者。主人逊谢,久不得解,即有数十百众方拥门聚观。中忽一人跃出,以刀斩丐者死,且遗其刀而去。会日已暮,追捕莫获。翌日闻奏,太宗大怒。谓是犹习五季乱,乃敢中都白昼杀人。即严索捕,期必得。有司惧罪,久之,迹其事,是乃主人不胜其愤而杀之耳。狱将具,太宗喜曰:“卿能用心若是。虽然,第为朕更一覆,毋枉焉。且携其刀来。”不数日,尹再登对,以狱辞并刀上。太宗问:“审乎?”曰:“审矣。”于是太宗顾旁小内侍:“取吾鞘来”。小内侍唯命,则奉刀内鞘中。因拂袖而起,入曰:“如此宁不妄杀人。”

绐奴杀人

【续资治通鉴长编】

景四年九月丁卯,密州大姓王氵解私酿酒,邻人往捕之。氵解绐奴曰:“此盗也。”使尽杀其父子四人。州论奴以法,而氵解独不死。大理寺详断官郑人蒋偕,当氵解及奴皆大辟。宰相陈尧佐右氵解,知审刑院宋郊力争,卒抵氵解死,尧佐不悦。

必能杀人

【宋史】

《章傅》:与苏轼游南山,抵仙游潭。潭下临绝壁万仞,横木其上。揖轼书壁,轼惧不敢书。平步过之,垂索挽树摄衣而下,以漆墨濡笔,大书石壁曰:苏轼章来。既还,神彩不动。轼拊其背曰:“君他日必能杀人。”曰:“何也?”轼曰:“能自判命者,能杀人也。”大笑。

悟奏杀人

【法苑珠林】

唐戴天胄见梦于沈裕曰:“吾生时误奏杀人,死后他人煞羊祭我。由此二事,辩答辛苦,不可具言。”

咒诅杀人

【宋史】

《梁适传》:召为审刑详议官。梓州妖人白彦欢,依鬼神,以咒诅杀人。狱具,以无伤谳。适马交曰:“杀人以刃或可拒,而诅可拒乎?是甚于刃也。”卒论死。

鱼卵杀人

【江少虞类苑】

河豚鱼有大毒,肝与卵,人食之必死。每至暮春柳花坠,此鱼大肥。江淮人以为时珍,更相赠遗。脔其肉,杂莒蒿荻芽瀹而为羹,或不甚熟,亦能害人。岁有被毒而死者。南人嗜之不已。岭南有五脔鱼,百五斜纹色如虹,或云与蛇为牝。春时食其卵,亦能杀人。啖其肉,必致呕泄。

芙蓉花根杀人

【云麓漫抄】

老圃云:芙蓉花根,三年不除,杀人。太白云:“昔为芙蓉花,今为断肠草”已言之矣。

黥人

【张师正倦游杂录】

晋法奴,始亡,黥两眼,再亡,黥两颊,三亡,黥眼下梁。法未断,先刻颊上作劫字。

解人

【有官龟鉴】

昭宗讨李克用,以孙揆为昭义军节度使。会战,克用伏兵执揆,厚礼而将用之。揆大骂不诎,克用怒,使以锯解之,其齿不行。揆谓曰:“死狗奴,解人当束以板。汝辈安知?”行刑者如其言。詈声不绝至死。

阒其无人

【易】

《丰卦上六》:阒其无人,三岁不觌凶。注曰:无人不觌,亦言障蔽之深,其凶甚矣。

无谓秦无人

【左传】

文公十三年,晋人患秦之用士会也。夏,六卿相见于诸浮。赵宣子曰:“随会在秦,贾季在狄,难日至矣?”乃使魏寿馀伪以魏叛者以诱士会,执其孥于晋,使夜逸,请自归于秦,秦伯许之。履士会之足于朝,秦人师于河西,魏人在东,寿余曰:“请东人之能与夫二三子有司言者,吾与之先。”使士会,士会辞曰:“若背其言,所不归尔孥者,有如何?”乃行。绕朝赠之以策曰:“子无谓秦无人。注:士会既归,无谓秦国无人知寿余之谋。吾谋适不用也。”既济,魏人噪而还。秦人归其孥,其处者为刘氏。

【郑氏谭绮】

秦无人,谓不相有也。

国无人

【管子】

《明法解》:明主在上位,则境内之众,尽力以奉其主。百官分职,致治以安国家。乱主则不然。虽有勇力之士,大臣私之,非以治其国也。故属数虽众,不得进也。百官虽具,不得制也。如此者有人主之名,而无其实。故明法曰:属数虽众,非以专君也。百官虽具,非以任国也。此之谓国无人。

齐非无人

【分门故事】

晏子使楚,晏子短,楚人为小门于大门之侧,而延晏子。晏子不入,曰:“使至狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”傧者使从大门入。见楚王,王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成帷,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:“齐命使各有所主,其贤者使贤主,不肖者使不肖主,晏最不肖,故使楚耳。”

一坐无人

【世说新语】

王司州在谢公坐,入不言兮出不辞,乘回风兮载去旗。离骚少司命语语人云:当尔时,觉一坐无人。

旁若无人

【郑氏谭绮】

旁若无人,谓傲也。

【前秦载记】

王猛诣桓温而谈当世事,扪虱而言,旁若无人。

【新唐书】

《文艺传》:李白自长安还山,遂浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵。著宫锦袍坐舟中,顾瞻笑傲,旁若无人。

【资治通鉴】

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#永乐大典 #永乐大典残卷
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