卷之二万八百五十一-k8凯发棋牌

残害,杀戮也。故九江太守边让,英才俊伟,天下知名。直言正色,论不阿谄。身首被枭悬之诛,妻孥受灰灭之咎。善曰,臣瓒《汉书注》曰,悬首于木曰枭。《尚书》曰,余则孥戮汝。济曰,伟,奇。阿,曲也。斩首悬之曰枭。孥,子也。操为兖州边让言议,颇侵于操。操杀让而族其家,故云灰灭也。自是士林愤痛,民怨弥重。一夫奋臂,举州同声。善曰,林,喻多也。司马迁书曰,列于君子之林。孔安国《尚书传》曰,民咨胥也。《史记》,武臣曰,陈王奋臂,为天下唱始。《周易》曰,同声相应。良曰,林,言多也。愤,怒。奋,举也。言士人怒怨,举手同声,皆欲讨之。故躬破于徐方,地夺于吕布。彷徨东裔,蹈据无所。善曰,《魏志》曰:陶谦为徐州刺史,太祖征谦,米少引军还。又曰,太祖与吕布战于濮阳,太祖军不利。翰曰,操为徐州刺史,为陶谦所破。又与吕布战于濮阳,为布所败而走。故云地夺也。彷徨,惊貌。蹈,践。据,依也。言无所依践也。幕府惟五世作推。强干弱枝之义,且不登叛人之党。善曰,叛人,谓吕布也。《汉书》曰,徙二千石,高赀富人豪杰并兼之,家于诸陵。盖亦以强干弱枝,非为奉山园也。《左氏传》曰,园宋彭城,非宋地也。于是为宋讨鱼石,故称宋且不登叛人。翰曰,干,本喻君也。枝,喻诸侯也。登,成也。叛人,谓吕布也。言我欲强君而弱诸侯,故不成吕布之强也。故复援旌擐甲,席卷起征。金鼓响振,布众奔沮。兹与切。善曰,绍征吕布,诸史不载,盖史略也。《左氏传》曰,擐甲执兵。社预曰,擐,贯也,胡慢切。《春秋握诚图》曰,诸侯水散席卷,各争恣妄。《汉书》曰,胶西王叩头汉军壁,弓高侯执高鼓见之。向曰,援,引。擐,贯。金,钙。沮,壤也。言绍闻操败,引军击布破之,军众奔坏也。拯其死亡之患,复其方伯之位。则幕府无德于兖土之民,而有大造于操也。善曰,谢承《后汉书》曰,操国吕布于濮阳,为布所败。投绍,绍家之,乃给兵五千人,还取兖州。《说文》曰,拯,上举也。《左氏传》,吕相绝秦曰,秦师兖还无害,则是我有天造于西也。济曰,拯,救也。死亡之患,谓遭吕布之破也。复,反也。方伯,谓兖州刺史也。无德于兖土之人,谓已举操为兖州,而操害赞善也。造恩也。有大恩谓救之。后会鸾驾反旆,群虏寇攻。善曰,都长安后,韩逞以天子还雒阳。良曰,鸾驾,天子车也。旆,车饰也。《魏志》曰,时董卓徙天子都长安,后杨奉韩进以天子还洛阳也。群虏,则董卓韩进也。冠,盗也。时冀州方有北鄙之警,匪遑离局。善曰,《魏志》曰,冀州牧韩馥,以冀州让绍,绍遂领冀州。谢承《后汉书》曰,公孙瓒非绍立,刘伯安敛其众攻绍。《礼记》曰,各司其局。郑玄曰,局,部分也。翰曰,时公孙瓒出军屯阿,遂举兵攻绍。绍时为冀州刺史,人众悉叛绍降瓒,太破绍军。鄙,边邑也。遑,暇也。局,部分也。故使从事中郎徐勋,就发遣操。使缮修郊庙,翊卫幼主。操便放志专行,胁迁当御省禁。善曰,《魏志》曰,天子还洛阳,太祖遂至洛阳卫京师。协迁,谓迫协天子而迁徙也。铣曰,鬼神所居曰庙,翊,辅。卫,护也。幼主,谓献帝也。协,劫。迁,移也。当御,谓万事自当理之,不令上知也。省,亦禁也。卑侮王室,败法乱纪。坐领三台,专制朝政。善曰,《家语》曰,是谓坏法乱纪也。《漠官仪》曰,尚书为中台,御史为宪台,渴者为外台。向曰,侮,轻。纪,纲也。领,统领也。三台,谓中台,外台,宪台也。制,断也。爵赏由心,刑戮在口。所爱光五宗,所恶灭三族。善曰,宗,亦族也。《汉书》,徐自为曰,古有三族,而王温舒罪,至同时则五族乎?《家语》曰,宰予为临大夫,与田常之乱,夷三族也。济曰,由心,不论勋举也。在口,不依法令也。五宗,谓上至高祖,下至玄孙也。三族,父族,母族,妻族,言操之暴如此也。群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮。善曰,《汉书》曰,上既造白鹿皮币,令下,颜异不应反唇。张汤奏异腹非论死,自是之后,有腹非之法也。良曰,群谈,谓议朝政者。腹议,谓口不言而心恶之者。隐戮,谓托别事而诛之。百僚钳口,道路以目。善曰,庄子曰,钳墨翟之口。《史记》曰,周厉王行暴虐侈傲,国人谤王。王怒,得卫巫使监谤者,以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。钳,其严切。翰曰,僚,官也。钳,关也。言百官畏法,不敢言时政,道路之人,皆以目相视而已。尚书记朝会,公卿充员品而已。铣曰,尚书,掌朝会之法也。诸侯时见曰会。言公卿不敢论时政,但具员品。故太尉杨五臣作杨。彪,典历二司,享国极位。操因缘眦柴懈。睚,五懈。被以非罪。榜楚五臣本作焚榜。参并,五毒备至。触情任忒,不顾宪纲。善曰,《汉书》曰,王莽诛翟义,夷灭三族。皆至同坑,以五毒参并葵之。如淳曰,野葛狼毒之属。《韩诗外传》曰,不肖者,触情纵欲也。向曰,彪代董卓为司空,又代黄琬为司徒,故云历二司也。时袁术作乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏下狱,劾以大逆。眦睚,目貌。楚,椟。榜,笞也。参并,谓塑料也。五毒,谓五刑备具也。忒,恶也。言用兼五刑,触情任为毒恶,不顾其法律也。又议郎赵彦,忠谏直言,义有可纳。是以圣朝含听,改容加饰。操欲迷夺时明,杜绝言路。擅收立杀,不俟报闻。济曰,迷,惑。杜,塞。擅,专也。言操将惑明时,绝忠谏,故立即杀彦,不得待奏报,闻彻天子也。又梁孝王先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸胡寡。尸,掠取金宝。至今圣朝流涕,士民伤怀。善曰,裸曰,裸作躲。《汉书》曰,文皇帝窦皇后生孝景帝、梁孝王。《武曹瞒传》曰,曹操破梁孝王棺,收金宝,天子闻之哀泣。昆,或为弟。《毛诗》曰,维桑与梓,必恭敬止。仲长子昌言曰,古之葬者,松柏以识其坟。良曰,言帝弟茔树,犹合恭敬。况使吏士发掘坟墓,而取金玉乎?裸,露。掠,取也。操发梁孝王墓,天子闻之哀泣。士人,谓有识者也。操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳五臣作堕突,无骸不露。翰曰,隳,坏。突,破也。言操置发丘中郎,摸金校尉之官。所过皆破坏冢墓,以取金宝,而露其骸骨也。身处三公之位,而行桀虏之态,国虐民,毒施人鬼。加其细政惨苛,五臣本作荷。科防互设。罾缴充蹊,坑井塞路。举手挂网罗,动足触机陷,是以兖豫有无聊之民,五臣本作人。帝都有吁嗟之怨。善曰,《战国策》苏秦曰,上下相怨,民无所聊。《家语》,孔子曰。今人之言,恶者,比之于桀纣。民怨其虐,莫不吁嗟。铣曰,桀虏,谓恶人也。虐,残。毒,害,施,布也。残毒布人鬼,谓杀忠贤,露骸骨也。荷,烦。惨,毒。罾,网也。缴,击缕箭上,以射鸟。穿,亦坑也,可以捕兽。此喻法令烦酷。人之举手动足,皆陷刑网。兖豫,二州名,操所领也。吁嗟,叹声。历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,于操为甚。幕府方诘外奸,未及整训。善曰,郑玄《礼记注》曰,诣,谓问其罪也,去负切。向曰,言书史所载,未有毒害。如操者。酷裂,犹毒害也。诣,问也。贼在外曰奸。整,齐。训,教也。言绍为问罪于外,未及齐教于操也。加绪含容,五臣作覆。冀可弥逢。善曰,《左氏传》,展喜对齐侯曰,桓公是以纠合诸侯,弥缝其间,而臣救其灾。济曰,绪,余也。言绍加余含容于操,冀可弥缝其过,使自改悔也。而操豺狼野心,潜包祸谋。善曰,刘向《列女传》曰,羊舌叔姬者,叔向之之母也。长姒产男,叔姬往观之曰,其声狼也。狼子野心,非是莫威羊舌氏乎?良曰,言操之野心,潜藏祸乱之谋,有同豺狼也。乃欲摧挠女教。栋梁。孤弱汉室。善曰,《周易》曰,楝挠之凶,不可以有辅。翰曰,摧折。挠,曲也。楝梁,喻大臣也。谓操杀司空杨彪也。
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