十诵羯磨比丘要用-k8凯发棋牌

　　佛种种因缘呵责杀生。赞叹不杀乃至蚁子尚不应杀。何况于人。若式叉摩尼。故夺人命。若持刀与。若教死叹死。作如是言。咄人用恶活为死胜生。随彼心乐死。种种因缘教死叹死。若作忧多杀。若头多杀。作弶作网作拨。若作毗陀罗杀。若似毗陀罗杀。若断气杀。若堕胎杀。若按腹杀。若推着火中水中。若从高推下。若遣使道中死。乃至母腹中初得二根。身根命根歌罗罗中生。恶心方便令夺其命。从是因缘死者。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。是事尽寿不应犯。汝能持不。(答能)

　　佛种种因缘呵责妄语。赞叹不妄语。乃至戏笑尚不应妄语。何况故妄语。若式叉摩尼。不知不见空无过人法。自言我如是知如是见。我得须陀洹果乃至阿罗汉果。我得初禅二禅三禅。我得慈悲喜舍无量空处识处无所有处非想非非想处定。我得不净观阿那般那念。诸天来至我所。诸龙夜叉薜荔伽毗舍阇鸠槃茶罗刹等来至我所。彼问我答我问彼答。若式叉摩尼如是妄语者。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)

　　佛种种因缘呵欲欲想欲欲觉欲欲热。赞叹断欲除欲想灭欲热。若式叉摩尼。有漏心听漏心男子。发际至腕膝已上却衣。顺摩逆摩抱捉牵推。举上举下若按若掐。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。若犯者可更受。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)

　　佛种种因缘呵欲欲想欲欲觉欲欲热。赞叹断欲除欲想灭欲热。若式叉摩尼有漏心。听漏心男子。捉手捉衣共立共语。共期入屏覆处。待男子来自身往就。如白衣女人。此八事示贪着相。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。若犯更受。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)

　　汝某甲听。僧已与汝二岁学法。式叉摩尼受持六法。名式叉摩尼。汝得具满和上阿阇梨具满比丘尼僧。得好国土。得好行处。转轮圣王所愿尚不能满。汝今已具满。当恭敬三宝佛宝法宝比丘僧宝。当供养和上阿阇梨恭敬上中下坐。当勤三学善戒学善心学善慧学。当修三脱门空无相无作。当勤三业坐禅诵经劝作众事。汝行是法当开甘露门。得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。如莲华在水日夜增长。法诸善根亦复如是。于佛法中日夜增长。余残诸戒。和上阿阇梨。当渐渐为汝广说。

　　释师子法中　　已获难得戒

　　无难时难得　　已得勿使空

　　头面礼僧足　　右绕欢喜去

大比丘尼坛文第六

　　(式叉摩尼初来入尼僧中头面一一礼僧足礼僧足已尼戒师应教受衣钵应问此五衣钵是汝有不答言是应教效我语)

　　我某甲。是衣僧伽梨若干条受割截成。我某甲不离宿受持(如是三说)

　　我某甲。是衣郁多罗僧七条受。两长一短割截成。我某甲不离宿受持(如是三说)

　　我某甲。是衣安陀会五条受。一长一短割截成。我某甲不离宿受持(如是三说)

　　若僧伽梨缦。应言。是缦衣僧伽梨受持。余二衣亦尔。

　　我某甲。是覆肩衣受。长四肘广二肘半。是覆肩衣。我某甲不离宿受持(如是三说)

　　我某甲。是衣厥修罗受。长四肘广二肘半。是厥修罗。我某甲不离宿受持(如是三说)

　　我某甲。是钵多罗应量受持。常用故(如是三说次教令求和上尼)

　　大德忆念。我式叉摩尼某甲。求尊为和上尼。愿尊。为我某甲作和上尼。我某甲。因和上尼故。僧当与我某甲作乞属和上尼羯磨。慈愍故(如是三说戒师应问)能为某甲作和上尼不(和上尼答言能应教着见处离闻处尼戒师应僧中作如是唱)谁能为某甲作教授师(一比丘尼言我能佛言如是比丘尼若成就五法应差作教师何等五不随爱教嗔教悕教痴教知教不教应知教师即时唱)

　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲求受具足戒某甲能作教师。为教某甲故。若僧时到僧忍听。某甲作教师。为教某甲。如是白。

　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲能作教师教某甲。谁诸尼僧忍。立某甲为教师为教某甲。忍者是长老默然。谁不忍者便说。僧已忍。立某甲为教师教某甲竟。僧忍默然故。是事如是持(已被羯磨者应往式叉摩尼所教正衣服右膝着地合掌而问)

　　汝某甲听。今是至诚时实语时。我今问汝。实当言实。不实当言不实。汝是女不。是人不。非是非人不。非畜生不。非是不能女不。女根上有毛不。不枯坏不。不带下病不。非偏不。不二道合不。女根不小不。非是不能产不。非是无乳不。非是一乳不。非是恒月水不。非无月忌不。非婢不。非客作不。非买得不。非破得不。非兵妇不。非吏妇不。非犯官事不。不负他物不。女人有如是等病。癞病痈疽病销尽病癫狂病长病热病。无如是等病不。父母夫主在不。若言在。父母夫主听出家不。五衣钵具不。汝字何等。和上尼字谁。答言。我字某甲。和上尼名某甲(尼教师问竟应白僧是式叉摩尼某甲我已问竟尼羯师磨应言清净者将来次教乞属和上尼羯磨应言)

　　大德尼僧听。我某甲。因和上尼某甲。求受具足戒。我某甲。今从僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。僧当与我某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。慈愍故(如是三说尼戒师应僧中作如是唱)

　　大德尼僧听。某甲。因和上尼某甲。求受具足戒。某甲。今从众僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。若僧时到僧忍听。我今僧中问某甲无遮道法。如是白(戒师僧中问遮法与上教师问遮法中同止以空静处此以众中以为异耳)

　　大德尼僧听。颇有未问者不。若未问者当更问。已问者默然(是中尼戒师即时应僧中唱)

　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲已从僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。某甲自说清净无诸难事。年岁已满衣钵具足。某甲和上尼某甲。若僧时到僧忍听。僧当与某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。如是白。

　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲已从众僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。某甲自说清净无诸难事。年岁已满衣钵具足。某甲和上尼某甲。僧今与某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。诸尼僧忍。与某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。忍者是长老默然。谁不忍者便说。是初羯磨成就不(如是三说)僧已忍。为某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲竟。僧忍默然故。是事如是持。

　　(比丘尼众应在尼寺中作如是羯磨竟即日将至大僧中和合与受具足戒也)

入大僧中受具足坛文第七

　　(将至大僧中头面一一礼僧足礼僧足已应教从和上尼乞受具足戒应言)

　　大德忆念。我某甲。求尊为和上尼。愿尊。为我某甲作和上尼。我某甲。依和上尼故。僧当与我某甲受具足戒。慈愍故(如是三说故次教从僧乞受具足戒应言)

　　大德僧听。我某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。我某甲。今从众僧乞受具足戒。和上尼某甲。僧当济度我与我某甲受具足戒。慈愍故(如是三乞一比丘应僧中唱)

　　大德僧听。某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲已从众僧乞受具足戒。和上尼某甲。若僧时到僧忍听。我当僧中问某甲六法。如是白。(应语彼言)汝某甲听。今是至诚时实语时。我今僧中问汝。实当言实。不实当言不实。汝本来清净不。汝从出家来。顺行出家法不。二岁学六法不。比丘尼僧作本事不。尼僧已和合作乞属和上尼羯磨未。五衣钵具不。汝字何等。和上尼字谁。答言。我名某甲。和上尼名某甲。

　　大德僧听。颇未问者不。若未问者当更问。已问者默然。