根本说一切有部毗奈耶-k8凯发棋牌

根本说一切有部毗奈耶五十卷

小乘律

根本说一切有部毗奈耶五十卷

唐三藏法师义净奉制译

根本说一切有部毗奈耶卷第一

毗奈耶序

　　稽首大悲尊　　能哀愍一切

　　面满如初日　　目净若青莲

　　佛生调伏家　　弟子众调伏

　　调伏除众过　　敬礼法中尊

　　佛说三藏教　　毗奈耶为首

　　我于此教中　　略申其赞颂

　　如树根为最　　条干由是生

　　佛说律为本　　能生诸善法

　　譬如大堤防　　瀑流不能越

　　戒法亦如是　　能遮于毁禁

　　诸佛证菩提　　独觉身心静

　　及以阿罗汉　　咸由律行成

　　三世诸贤圣　　远离有为缚

　　皆以律为本　　能至安隐处

　　若此调伏教　　安住于世间

　　即是诸如来　　正法藏不灭

　　戒是能安立　　如来正法灯

　　离此即便无　　安隐涅槃路

　　佛游于世间　　随处说经法

　　律教不如是　　故知难值遇

　　如地载群生　　能长诸卉木

　　律教亦如是　　能生诸福智

　　佛说由律教　　能生众功德

　　奉持得解脱　　毁破生恶趣

　　象马若不调　　制之以钩策

　　律教亦如是　　不调令善顺

　　如城有隍堑　　能御诸怨敌

　　律教亦如是　　能防于破戒

　　譬如大海水　　能漂于死尸

　　律教亦如是　　能除诸破戒

　　律是法中王　　诸佛之导首

　　苾刍喻商旅　　此为无价珍

　　破戒逾蛇毒　　律如阿伽陀

　　盛壮意难调　　以律为辔勒

　　律于善道处　　常与作桥梁

　　亦于恶趣海　　能与为船筏

　　若行于险路　　戒为善导者

　　若升无畏城　　以戒为梯蹬

　　大师最胜尊　　亲说于律教

　　此二无差别　　咸应归命礼

　　佛及圣弟子　　咸依律教住

　　于戒生恭敬　　故我归命礼

　　我依律赞叹　　此说应尊重

　　于初首归依　　吉祥事成就

　　毗奈耶大海　　涯际淼难知

　　差别相无穷　　岂我能详悉

　　大师律教海　　甚深难可测

　　我今随自能　　略赞于少分

　　世尊涅槃时　　普告诸大众

　　汝于我灭后　　感应尊敬戒

　　故我申赞颂　　欲说毗奈耶

　　仁等应至心　　善听调伏教

　　别解脱经难得闻　　经于无量俱胝劫

　　读诵受持亦如是　　如说行者更难遇

　　诸佛出现于世乐　　演说微妙正法乐

　　僧伽一心同见乐　　和合俱修勇进乐

　　若见圣人则为乐　　并与共住亦为乐

　　若不见诸愚痴人　　是则名为常受乐

　　见具尸罗者为乐　　若见多闻亦名乐

　　见阿罗汉是真乐　　由于后有不生故

　　于河津处妙阶乐　　以法降怨战胜乐

　　证得正慧果生时　　能除我慢尽为乐

　　若有能为决定意　　善伏根欲具多闻

　　从少至老处林中　　寂静闲居兰若乐

　　合十指恭敬　　礼释迦师子

　　别解脱调伏　　我说仁善听

　　听已当正行　　如大仙所说

　　于诸小罪中　　勇猛亦勤护

　　心马难制止　　勇决恒相续

　　别解脱如衔　　有百针极利

　　若人违轨则　　闻教便能止

　　大士若良马　　当出烦恼阵

　　若人无此衔　　亦不曾喜乐

　　彼没烦恼阵　　迷转于生死

　　总摄颂曰。

　　若作不净行　　不与取断人

　　妄说上人法　　斯皆不共住

不净行学处第一之一

　　别摄颂曰。

　　苏阵那无犯　　苾刍在林中

　　弱腰及长根　　妙喜三皆犯

　　昼日房中睡　　闲林离欲人

　　善与昔因缘　　应知颂总摄

　　尔时薄伽梵。从初证觉于十二年中。诸声闻弟子无有过失。未生疮疱。世尊为诸弟子。说略别解脱戒经曰。

　　一切恶莫作　　一切善应修

　　遍调于自心　　是则诸佛教

　　护身为善哉　　能护语亦善

　　护意为善哉　　尽护最为善

　　苾刍护一切　　能解脱众苦

　　善护于口言　　亦善护于意

　　身莫作诸恶　　常净三种业

　　是则能随顺　　大仙所行道