海药本草-k8凯发棋牌
谨按陶弘景云：生西海律国，是波律树中脂也，如白胶香状。味苦、辛，微温，无毒。主内外障眼，三虫，治五痔，明目，镇心，秘精。又有苍龙脑，主风疮，入膏煎良。用点眼，则有伤。《名医别录》云：妇人难产，取龙脑研末少许，以新汲水调服立瘥。
又唐太宗时，西海律国贡龙脑香，是知彼处出耳。（《大观》卷十三页16，《政和》页321，《纲目》页1376）
摩勒
生西国，大小如枳橘子状。梵云：摩勒果是也。味苦、酸、甘，微寒，无毒。
主丹石伤肺，上气咳嗽。久服轻身，延年长生。凡服乳石之人，常宜服也。（《大观》卷十三页40，《政和》页331，《纲目》页1302）
毗梨勒
谨按《唐志》云：生南海诸地，树不与诃梨子相似，即圆而毗也。味苦、带涩，微温，无毒。主乌髭发，烧灰，干血效。（《大观》卷十三页40，《政和》页331，《纲目》页1303）
没药
谨按徐表《南州记》：生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。凡服皆须研烂，以热酒调服，近效。堕胎，心腹俱痛，及野鸡漏痔，产后血气痛，并宜丸散中服尔。（《大观》卷十三页37，《政和》页330，《纲目》页1373）
海桐皮
谨按《广志》云：生南海山谷中。似桐皮，黄白色，故以名之。味苦，温，无毒。主腰脚不遂，顽痹，腿膝疼痛，霍乱，赤白泻痢，血痢，疥癣。（《大观》卷十三页42，《政和》页332，《纲目》页1396）
天竹桂
谨按《广州记》云：生南海山谷。补暖腰脚，破产后恶血，治血痢肠风，功力与桂心同，方家少用。（《大观》卷十三页48，《政和》页334，《纲目》页1359）
元慈勒
慈勒树中脂也。味甘，平。消翳，破血，止痢，腹中恶血，今少有。（《大观》卷十三页50，《政和》页335，《纲目》页1378）
都咸子
谨按徐表《南州记》云生广南山谷。味甘，平，无毒。主烦躁心闷，痰鬲，伤寒清涕，咳逆上气，宜煎服。子食之香，大小如半夏。（《大观》卷十三页50，《政和》页335，《纲目》页1312）
必栗香
主鬼疰心气，断一切恶气，叶落水中，鱼当暴死。（《大观》卷十三页49，《政和》页334，《纲目》页1369）
研药
叶如椒，主赤白痢，蛊毒，中恶，并锉煎服之。（《大观》卷十三页49，《政和》页334，《纲目》页1368）
榈木
谨按《广志》云：生安南，及南海山谷，胡人用为床坐，性坚好。主产后恶露冲心，症瘕结气，赤白漏下，并锉煎服之。（《大观》卷十三页49，《政和》页334，《纲目》页1420）
黄龙眼
功力胜解毒子也。（《大观》卷十三页49，《政和》页334）
诃梨勒
按徐表《南州记》云：生南海诸地。味酸、涩，温，无毒。主五鬲气结，心腹虚痛，赤白诸痢，及呕吐，咳嗽，并宜使。其皮主嗽。肉炙，治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒，即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等，舶上用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，不通舡也，遂乃煮此洗其涎滑，寻化为水。可量治气功力者乎。大腹、诃子，性焦者，是近铛下，故中国种不生。故梵云：诃梨恒鸡，谓唐言天堂，未并只此也。（《大观》卷十四页8，《政和》页342，《纲目》页1409）
苏方木
谨按徐表《南海记》，生海畔，叶似绛，木若女贞。味平，无毒。主虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安，怯起冲心，腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物，差。（《大观》卷十四页24，《政和》页348，《纲目》页1418）
胡椒
谨按徐表《南州记》，生南海诸地。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲，和气。不宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。（《大观》卷十四页27，《政和》页349，《纲目》页1320）
无食子
谨按徐表《南州记》云：波斯国，大小如药子。味温平，无毒。主肠虚冷痢，益血生精，乌髭发，和气安神，治阴毒痿，烧灰用。张仲景使治阴汗，取烧灰，先以微温水浴了，即以帛微，后傅灰囊上，甚良。波斯每食以代果，番胡呼为没食子，今人呼墨食子，转谬矣。（《大观》卷十四页19，《政和》页346，《纲目》页1409）
千金藤
谨按《广州记》云：生岭南山野。陈氏云：呼为石黄香。味苦，平，无毒。主天行时气，能治野蛊诸毒，痈肿发背，并宜煎服，浸酒治风，轻身也。（《大观》卷十四页27，《政和》页349，《纲目》页1035）
婆罗得
谨按徐氏云：生西海波斯国。似中华柳树也，方家多用。（《大观》卷十四页47，《政和》页358，《纲目》页1411）
椰子
谨按《交州记》云：生南海。状若海棕。实名椰子，大如碗许大。外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类；内有浆，似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。
武侯讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物，多食动气也。（《大观》卷十四页35，《政和》页353，《纲目》页1308）
桄榔子
谨按《岭表录》云：生广南山谷，树身皮叶与蕃枣槟榔等小异，然叶下有发，如粗马尾，广人用织巾子，木皮内有面，食之，极有补益虚羸乏损，腰脚无力。久服轻身，辟谷。《录异》云：桄榔盖以此也。（《大观》卷十四页24，《政和》页348，《纲目》页1309）
柯树皮
谨按《广志》云：生广南山谷。《临海志》云：是木奴树。主浮气。采皮，以水煮，去滓，复炼候凝结丸得为度。每朝空心饮下三丸，浮气水肿，并从小便出。故波斯家用为舡舫也。（《大观》卷十四页53，《政和》页361，《纲目》页1422）
榈木
谨按徐表《南州记》云：生岭南山谷。平，温，主金疮，疥癣，生肌，止血，并宜烧灰使用。其实黄白色，有大毒，不堪服食也。（《大观》卷十四页51，《政和》页360，《纲目》页1421）
没离梨
微温。主消食，涩肠，下气，及上气咳嗽，并宜入面药。（《大观》卷十四页52，《政和》页360，《纲目》页1393）
楸木皮
微温。主消食，涩肠，下气，及上气咳嗽，并宜入面药。（《大观》卷十四页52，《政和》页361，《纲目》页1393）
兽部卷第四
犀角
谨按《异物志》云：山东海水中，其牛乐闻丝竹，彼人动乐，牛则出来，以此采之。有鼻角、顶角，鼻角为上。大寒，无毒。主风毒攻心热闷，痈毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫。并宜用之。凡犀屑了，以纸裹于怀中良久，合诸色药物，绝为易。又按通天犀，胎时见天上物命过，并形于角上，故云通天犀也。欲验于月下，以水盆映，则知通天矣。
《正经》云：是山犀，少见水犀。《五溪记》云：山犀者，食于竹木，小便即竟日不尽。夷僚家以弓矢而采，故曰黔犀。又刘孝标言：犀堕角，里人以假角易之，未委虚实。（《大观》第十七卷，17页；《政和》383页。）
象牙
谨按《内典》云：象出西国，有二牙四牙者。味寒，主风痫热，骨蒸劳，诸疮等。并皆宜生屑入药，得琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床坐。中国贵之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取。昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云：生文理必国富。又云：龙与象，六十岁骨方足。（《大观》第十六卷，8页；《政和》371页，《纲目》1765页）
腽肭脐
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