宾退随笔（清）罗惇曧 -k8凯发棋牌

纳银之后，人给一票并照片，警兵藉以辨真伪。乡居之人以事至城市，逾三日，亦必纳银领票，无者其罚尤酷。至于城居，人则一身之内，服食器用无物不税，城居者畜一狗，岁出一元，则得一纸牌，系于狗颈，狗纵出门，亦无他患，不尔，罚及主人矣。至于牛税，则不属于官府，而属于保畜公司，家有牛一头，岁纳保险金二元，牛以病死，则公司偿其值。然牛疫一起，死者相踵，卒无至病牛之栅一寓目者。计一国之大，所产牛何止万亿头，保畜公司之所得亦云巨矣。然自有公司以来，未闻一人得其赔偿金者。乡村则市税极重，物虽至微，入市有税，尝有贫人挑菜至市，计所输钱比菜价更倍，无以完纳，大为税司所苦，贫人乃抛其菜于秽地而去。然税司犹大怒，欲执而惩之，疾走乃免。又有贫家畜一豕，鬻于市而不得善价，牵之返。明日，复往，凡三次，而一豕之价皆以纳税，彼贫家所得者往返及争论之劳耳。酒税尤奇而酷，吾国地居热带，人不嗜酒，价极廉。西商乃请于彼政府，设酒税公司，禁民间酿酒，而自出其酒以售，价甚昂。相戒勿饮，西商则请于彼政府，按籍给酒，每人月三大瓶，醉醒任其自由，而酒钱之纳则不容缓。公司既得彼政府之助虐，则愈无忌惮，日遣巡丁遍往乡邑，或入人房闼，搜其所藏，若捕剧贼。有私酿者，获酒一壶，罚银三四百元，贫不能纳，则责其亲属，亲属不足，则责其邻里，催捉囚系，波及无辜，至有尽室而逃者。罚银未纳之前，日充苦工，夜闭幽狱，半年或一载，备极诸苦，比归，则身瘁而家破，因之自戕者多矣。滨海多盐田，从前听民自煮，互相卖买，故质净味佳，而价极廉。自盐税公司设立以来，禁民私煮私卖，以专其利。而彼所出售之盐，则杂以沙土，价又极昂，贫家得盐往往珍于得米。彼之人民，近以吾国为利薮，接踵而来，故盐酒税司之外，又有所谓屯田者于山野之间，雇人牧畜以耕垦为事。然无论何地，皆恃势蔑理，夺人熟田为己有，民畏之不敢与争，故彼之田从攘夺来者十之三四。又招纳莠民，诬陷良懦，一鸡一犬，偶有所失，皆向所在守令责赔。居民惴惴，愈不敢触其毒螫矣。广南一省民苦于重敛，相率造彼公使署，请免加税。公使不之允，且使军队驱之，溺死者三人。于是众忿甚，载其尸置之公使署前，数千人皆缟素环而哭之，声震天地。既而经旬不散，相与枕藉街衢。公使乃电告彼钦使。钦使至，问何故作乱？曰：“吾侪手无寸铁，何能为乱？但赋烦役重，实不堪命，故相率哀吁耳！”钦使曰：“汝辈穷乏，不能完国课，不如死之为愈。”乃令西兵攒射之，凡杀数百人，流血成渠，而民始散。近数年来，彼筑铁路于吾北圻之边界，以通云南。顾土著人不能当此大役，乃广募各省贫民为工，以其地岚瘴太重，饵以重利，使人趋之，卒乃自食其言。有终日作苦不获一饱者，尸骸相枕于山谷间，不可胜计。此开山之役，亿万人中鲜生还者。其为饥寒、瘴毒所困，形神痿败，至家一二月亦死；即不死，亦终身为废人。故此蜿蜒万山，首三宣而尾六诏者，在白人呼之为“铁路”，吾国则名之为“血路”也。彼并吾国未三十年，而君主之位凡四易，幽废者二，投毒者一，盖或以英明之资为彼所忌，或不堪其凌压，思与反抗，彼故怒而去之。今之嗣统者，仅七、八龄冲主耳，彼则挟之以号令于国中，戮忠良曰“遵朝旨”也，增赋役曰“奉上谕”也，拥此虚器，徒供彼之玩弄，亦何乐乎？为君十年以后，冲主之智识日开，亦必及于难矣。彼之待吾国官吏，不但视若奴隶，且鞭挞若马牛，使其恻隐羞恶之心无复萌蘖。虽然，彼辈亦乌足责。今日之乘轩驷而佩勋章者，皆吾国昔日皂隶舆台耳，其有人性者，非贱则穷；有义心者，非死则窜，彼固不能以利诱而势迫也。从前南北往来相通，故人民尚得以贸易有无，济其穷乏。近数年来，彼忽严其禁令，南圻之人不得至中圻，中圻之人不得至北圻，以故物货停滞，生计艰窘。设遇凶年，远方之谷米不至，必束手待毙矣。吾国之出洋游学者日多，国中民智亦渐启，学堂、商会处处设立，彼则思所以摧折之。下令捕诸新党，或斩，或窜，或监，或籍，惟意所为。出洋之人，限以六月回国，否则罪其父兄及其妻孥。族党设为禁令，宣布国中读新书者有罪，谈外事者有罪，立商会者有罪。侦探之徒，以千百计，隐见不常，坐于车者忽而系以铁环，步于衢者忽而闭诸狱室，悲哀痛楚，往往不自知其罪。全国人士，如在荆棘之上、汤火之中，饮毒茹荼，吞哀咽恨，而彼心犹未快也。闻又增诸税矣，起重役矣，加广狱室矣。呜呼！吾因今日之悲惨固与君等也，彼之虐政愈日益甚，将来其又使我为墨洲之红人乎？虽然，物极必反，怨毒愈酷，则复仇之念愈坚；危难愈迫，则自卫之心愈挚，美之独立，德之奋兴，岂非从摧折窘辱中来哉？古今诸国，岂强大者永无一蹶，而衰亡者永无再造耶？吾身未死，吾志犹存，誓与吾伯叔兄弟明复仇雪耻之义。

　　文极沉痛，不忘奋发，其情可哀，其志尤可敬也。阮君有《南枝集》，录其二首。

　　△旅晋感怀

　　序云：辛亥九月八日，晋军起事，余在晋城，几为军人枪击者再，以外人对，获免。出投旅馆，行李荡然，惟存旧书数卷而已。

　　万里孤臣九死馀，江山有恨涕沾裾。

　　椎秦已破千金产，佐宋难凭半部书。

　　渐喜中天开日月，还悲故国付丘墟。

　　十年未遂歼仇志，犹自吹箫学子胥。

　　△感成

　　使节当年衔玉音，关河双鬓雪华侵。

　　岂知秦桧和金计，难遂包胥复楚心①。

　　石马园陵秋草冷，铜仙宫阙夕阳沉②。

　　剑南家祭知何日？汉腊低回怆不禁。

　　自注：①嗣德末年，先君子与范尚志书，奉旨如清求援。清执政某谋国不诚，力主和议，时赴援之师十余万死伤略尽，竟置不问，真东亚史之奇辱也。按：执政某指李鸿章。

　　②先君子归朝日，翼庙已崩。又二年，京师不守，乘舆蒙尘，全国丘墟矣。

　　◎赐御书

　　清时翰林以入直南斋为最荣。每帝至南书房，则供奉者出立于门外，帝呼某入则入，不呼则候帝去乃入也。每赐御书，如福寿、嘉祉、松鹤、松寿字，多南斋代笔；其皇帝御殿亲书者，则呼某入跪案前，御书起一笔则三叩首，至末一笔亦三叩首，宫监二人捧御书从其人头上过，然后起立，当时受赐者则以为殊荣矣。宣统帝每日所习书，恒以赐宫监，亦命叩头谢恩也。

　　◎太庙玉册

　　《太庙玉册》六十余份，份各百余块，块高五六寸，宽七八寸，厚半寸许，南书房翰林撰文后，恭楷书玉上，镌成，傅以漆金。庚子联军来，美国兵护守太庙，英兵欲取《玉册》，美兵举枪向之，乃止。美兵退后，英兵恣所取。及交还太庙，检其数，失去二百余块。天坛之苍璧，地坛之黄琮，日坛之赤璋，月坛之白琥，皆历朝法物，乱后并失矣。

　　◎荣禄貂褂

　　荣禄美风仪，容止秀整，衣裳杂佩皆极精好。每岁自十一月朔，迄次年之元夕，所服貂褂日易一袭，无重复者。其衣衩内标第几号，可知多矣。趋朝遇风雨，恒服四不露褂。四不露，即不出风毛者也。满人最重衣饰，恒自相夸耀，居显要者，四方进献，恒量其厚薄以为报酬，不独荣禄也。

　　◎花衣期

　　清旧制，有庆日则百官服蟒，谓之花衣期。凡大臣递遗疏及请恤事，皆不得于期内递进，违者严责。光绪中，郑承有声谏垣，以总兵陈国瑞功多，获罪遣戍，殁于戍所，奏请念劳复官。宣付史馆，中旨报可，仍以花衣期内违犯体制，下吏议夺官，诏原之。专制帝国，有触犯忌讳者恒罹刑辟，不独有清一代然也。

　　◎刘铭传别传

　　侯官陈衍石遗曾在刘武壮公铭传幕府，知铭传事甚悉，成《刘铭传别传》见示，因录之：

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