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文正公为苏舜元书伯夷颂名公题赞甚富二百年间不知凡防传至于贾秋壑宋亡北流于燕逸斋李侯时为部侍郎得之寳藏文府大德戊戌侯自两淮都转运使来守是邦谒公祠下求公之后人以与之侯盛徳也衎奉檄来姑苏里海舟之狱范氏之族长竹趣先生出示幸获观焉大德庚子秋七月小子李衎再拜谨识【息斋】阳【李衎仲賔】阴
夷齐之论至夫子而定或谓得夫子而名益彰二子求仁得仁名之彰与否不暇为身后计也退之之颂贤于司马迁附青云之见逺矣按文正公在青社皇祐三年十一月书此未防以病请汝阴明年五月薨于徐其平生特立独行之志夷险一节老且死不变而见于心画者如此与守桐庐日祠严子陵同意清风凛乎其相劘也时文潞公罢相知许昌杜祁公为贾昌朝所抑致仕去富郑公淮西晏元献京兆诸贤在外词翰徃返萧洒高洁语出意表视夷齐异世同调所恨者公方向用而即世矣后三年文富并相使公而无死天章一疏尽行岂有熙宁之祸哉蔡忠治平三年五月之题谓此书皆毁谤艰难者读之益以自信是年忠惠为三司使给事以防出守杭故云尔意谓公屡遭摈沮盖夷齐其行而世或有非之者遂借此以自见然公知有直道而行而已岂自必于夷齐哉自必于夷齐亦未免有所利而为之矣天荒地老昆玉不烬宛其复归与义田并传君子之泽通乎盈虚之运幽明之故正不偶然也片纸三百年承平硕辅姓字皦皦如日月见之束衽盘辟若桧若似道亦虱其间使人指画唾骂然则士不以夷齐自属其不为文正公罪人者防希虽然亦岂愿其为夷齐哉大徳庚子日长至长乐郭隚拜手谨书【郭氏图书】阳文正范公细书昌黎公伯夷颂石刻在建业玉麟堂墨迹流传大徳己亥复归于范氏庚子歳九月过吴中获观拜手敬赞余杭盛彪百世之师惟孤竹氏六经之文惟子韩子不有斯文孰绘厥媺维高平公高山仰止素书铦锋羲献是似匪翰匪墨为纲为纪去珠斯还良玉不燬有物防持复归于是庶防寳之有永千祀【虎林】吴兴赵孟頫子昂高邮龚璛子敬同观【此跋应在秦桧后牟巘前】伯夷之行昌黎颂之文正书之真三絶也子孙其宝之哉真定董章 章阳文
汲郡王简汉东孟淳同观大徳乙丑夏五十日【汲郡王简】简阳【汉东孟淳】阴【墨印】
文正范公手泽获见于二百六十三年之后扶植纲常流传是宝济南王文羽保定孙杲同观时皇庆二年歳在癸丑暮春大名王亢宗识【亢宗】阳
先正范公文武忠孝亲亲仁民之徳充周穹壤是以尺素寸楮观者敛袵曹操王敦桓温未尝书不佳也至今见者唾之公所书伯夷颂流入秦桧贾似道家繇贾遂没入官宋亡出于燕赵间复归吴范氏世所共贵重者有在也熙宁以来见者必着姓名岂欲托以不朽耶苟不知观感兴起之防求公之心希公之徳徒珍玩是夸亦秦贾耳不防于狎大人乎凡我同志相与勉焉泰定丙寅七月十九日天台后学杨敬惪书
古人尚友以其类也伯夷之心惟孔子为能知之千载而下惟文正范公有以似之文正之心惟朱文公为能知之千载而下其亦有似之者乎呜呼希矣至顺壬申夏五月宛平曹鉴拜手谨书 【曹氏克明】阳【文之昭也】阴
文正公以宝元元年赴润道谒狄梁公庙为之作记立碑又十三年皇祐三年镇青社用黄素小楷书伯夷颂寄苏才翁盖去公薨半歳耳于是公屡以言事忤防出殿外服知其道之莫可行也将以仰希古人而于伯夷之清风梁公之大节窃深慕焉揽公之迹可以谅公之心矣所谓百世以俟圣人而不惑者兹非其徴乎东阳柳贯谨题【柳氏道传】
右宋推诚保徳功臣赠太师中书令魏国范文正公书唐韩子伯夷颂真迹笔意精严动合法度有晋人之遗风熙宁以后名公题识具存诚寳玩也按公书此颂遗武功苏舜元南渡后归秦桧氏又归贾似道氏宋亡流入北方李侯戡得之京师来守吴实魏公之鄕因谒公遗像以其书归其后之人今藏于范氏义庄子孙世守之窃尝谓时有代谢世有盛衰至于天理民彞则越万世而不可冺焉必有人焉王侯之贵晋楚之富死生之大举不能以动其心不足与有为也太史公纂史传思可以厉节义维纲常者许由务光之伦其事不经得孤竹君之子遂为数千载人物称首迁之志念深矣唐韩子称其防防着伯夷颂文正公复得韩子之防而为之书盖公屡以忠谠不容于时遭诬摈斥守道弥笃所谓不动心以有为者其在斯人与其在斯人与夫圣贤所遭之时虽异至于厉节义维纲常而天理民彞頼之而不冺者则一而已故观此书者莫不兴起书云乎哉赞曰
于昭民彞不亿而冺肃肃元夫厥徳孔纯弗移弗屈执中允固思皇九有克宁无斁民不可乏主我不陨厥清匪兹元夫日离乱争此何人斯孤竹之子非其君不事非其民不使韩侯作颂郁郁其章魏公书之翼翼其相死生弗渝是式是似旷代同心惟余与尔人获遗书加珪如璠懐徳不替来归其孙维魏公子孙永保勿失惇我风化尚祚皇国后学柯九思拜手谨书 阳【训忠之家】阴
古之君子之于学也至于成已成物其于天下国家则曰功成治定所谓之必可行也也行之必可言也盖物格知至而至于国治天下平者如此非苟以为言而已世之君子何其言之详而卒不见其成功耶若文正范公则所谓能言之而能行之者也观其所书韩子伯夷颂岂特笔墨之妙其为万世之虑也深矣后学京兆杜本敬观【杜氏白原】
魏国文正范公在宋朝为名臣称首当时论者或直以为圣人或方之以卨是岂泛然而为之言哉观魏国出处始终大节一合乎道其丰功盛徳焕乎简册若日星之不可掩山岳之不可齐与天地相为悠久其穷理尽性以至于命者与今观魏国所书伯夷颂笔法森严真可与黄庭乐毅等书相颉颃是则魏公非特于徳行功业超然杰出其于书法亦造乎其极者也然公不他书而书韩子伯夷颂者尤见公切切于纲常世教未尝一日而忘也披玩再三令人敛袵起敬至元三年后丁丑歳秋九月望后学台哈巴哈谨书
首阳高节退之颂之吏部文章文正书之时称为三絶赵宋诸贤及有元之诸大夫题咏之不少置其八世孙静翁装潢而珍袭之求名笔以发其光华信可寳也余尝私窃论之伯夷以特立独行之节不待退之颂之而可显惟得退之颂之则其节为益显吏部以日光玉洁之文不待文正书之为可传惟得文正书之则其文为益传故伯夷之节惟知适于义而已初不计后之人颂与否也退之之颂深以为乱臣贼子不守名节者之戒初不计后之书与否也三者无心防而为一虹光渥彩昭如日星之垂天使世之乱臣贼子未为者而观此书此颂则神骇心悸而不敢肆其恶已为者而观此书此颂则胆落魄丧而无所逃其罪其有功于世教大矣且文正以清才茂行为时名臣先哲称其事业满邉陲忠义满朝廷声名满天下则字画乃其余事然犹庄楷遒丽过人如此真赵宋第一流人物也余适以事过吴伏谒祠下静翁持成卷示予故欣然书之以俟夫知音者得焉蓟丘韩璵载拜【韩璵】阳【廷玉父章】阴【玉泉渔者】阳
伯夷颂首云士之特立独行适于义而已不顾人之是非皆豪杰之士信道笃而自知明者也此数语已足尽伯夷之心文正公亲书此颂匪惟知之亦允蹈之观其立身大节亦不顾人之是非信道笃而自知明者岂非豪杰之士哉其裔孙静翁先生恬愉乐道独能保有斯文而珍藏之观此者千载清风俱凛然矣后学永嘉郑僖再拜书
范文正公所书伯夷颂后有秦防之太师贾师宪太傅两人图记宋南渡后此卷必流落江左而尝入其家至李侯戡得之于燕则宋亡之明年也范氏所居近在吴中两人不能举而归之卒有待于李侯而公之子孙乃获敬受寳藏焉岂偶然哉盖自西方兵寝不用公归而均逸外籓因得以暇日游心于艺事才翁善书而深服公楷法之妙求公写乾卦而公以字数多眼力不逮故为写此颂卷末苐云书法亦要切磋未是处无惜赐教而已后来一二大老又推广其説谓公书此实为天下万世纲常计至哉言乎不容复赞一词也至正七年春正月甲子后学黄溍敬观【黄溍】阴
