卷之二万二千五百三十七-k8凯发棋牌

《周必大序》:行有馀力,则以学文。圣人之言,万世是程。或疑文行忠信之序,是不然,四科有先后,四教非先后,特因其材而进德焉,绘事后素,不容紊也。本朝人物,至元佑而盛,其兄弟杰然则有临江之孔氏,曰文仲,字经父;曰武仲,字常父;曰平仲,字毅父。先圣四十八代孙也。居家孝悌,行已谨信。淮官敬,事上忠,其行美矣!冠礼部,冠国学,登高第,应制举经,自谏垣入词掖,常历师儒,掌内外制,毅尤精史学。更践中外,天下共称其文。号曰“三孔”今才百馀年,而集藁散逸罕传,诚故郡之阙典也。庆元四年太守濡须王违实来,政教明,瞻乔木而慕先贤。既奠谒其像于学官,又博访遗文而刻之。虽曰存一二于千百,然读之者,知为有德之言,而非雕篆之习也。总成若干卷,属必大以序。昔太史黄鲁直颂当时之人才,有曰二苏联璧,三孔分鼎。张丞相天觉在元符中,诋元佑词臣,极其荒唐,谓两苏为狂率,则刚直也;谓公兄弟为阔竦,则高古也。夫鲁直于苏氏,分兼师友,天觉于眉山,心伏其能,皆以公兄弟配之,文行何如哉!若其出处载国史,博雅具别著,此不备书。五年四月甲戌,少传观文殿大学士致仕益国公周必大序。《王炎序》:士生而有才,与有才而获用,用而获尽其所蕴,皆天也。贾谊洛阳一年少耳,而论事汉庭,诸老先生尽出其下。今观痛哭流涕一书,终西京二百年,其文章议论,未有及之者。谊之才高矣!绛灌辈非其比也!东京之末,士方驰骛于功名,而诸葛孔明、庞士元隐约襄汉之间,不轻以身从人。司马德操曰:孔明卧龙,士元雏凤也。先主用之,俱以为军师。则其才有以先人,未有以相先。而谊之爵位,不及绛灌;士元之功业,不及孔明,何哉?其才富,其年啬也。谊之死,仅三十有三,士元三十有六耳。然则生而有才,才而获用,用而不尽其蕴,人欤?其天欤?使谊不遽死,汉之制度礼文,不应尽袭秦陋;士元尚存,则先主兼据荆益,可以北争中原。二君短命,非特其身不幸也。清江朱元成,其同年生也,其为人工属文书论事,而年止四十,遂赍其志以没。其来丞郡,元成没已二十年矣。从其子达得君文一编读之,笔力驱驰,意旨开阖,可以高视辈流,谢良斋为序,其文曰:元成智足以决大疑,气足以任大事,势足以驰大名。良斋许与不甚严,而评论元成,斯言不浮也!元成官爵不显于时,事业不著于天下,而徒见于文。如玉有白虹,珠有五色,虽掩于瓦砾,汨于泥沙,终不可夺其光彩!使天假以年,阅义理益精,更世故益多,而策天下事益熟,可以不朽者,讵止于是哉!方今人物眇然,士大夫劲特自立者盖少,故某读元成之文,叹息以悲。《王迈跋》:三孔先生,曰文仲经父,曰武仲常父,曰平仲毅父。元佑间,是与二苏齐名。当时黄太史有“二苏上连璧,三孔立分鼎”之句。其居乡,则与原父贡父相后先。今虽庸人孺子,皆知其有“二刘”“三孔”也。兄弟俱进士高第,经父举贤良方正,对策,极陈新法之害,直声尤凛然。至厉名节,博学工词章,则有未易伯仲者。若历官出处,大概实录载之许独其文世所见者,惟毅父《续世说》《珩璜论诗戏》凡三集。旧所称经文集五十卷,诗书论语说,金华讲义,内外制杂文百馀卷,与毅父他文,今皆不复传。迈来清江,敬拜祠像,亟访其后。既寥落无闻,家集又往往散逸。宜搜旁索,日缉月缀,始得一千八是馀篇,属教授许成之新蕲春知监徐得之编次,且属新广东帅幕刘性之新、分宁知县徐筠、清江主簿鲁焕校定。迈亦时自寓目于其间,既成,厘为上中下三帙,合四十卷。少传大丞相益国周公冠之以序。于是一家遗文,一郡阙事,得以粗举。夫士君子之立言,其传与不传,盖有幸不幸,未遽以存亡显晦为能否工拙也!况三先生名声卓卓,自不保掩。奚待文而后见?而迈窃有意于此,盖亦徒好其文,欲因是以取重于时哉!前辈之风流酝藉,日以泯没,凡可按以窥寻想像其万一者,幸未百年,尚可访求,而卒置之,则未免慊然于中。此迈之所以拳拳也。卷数比旧所称殊不类,度多阙遗,且虽参订,终不无舛误。惧复散亡。乃锓诸梓。有志于是者,幸竟成之。庆元五年四月望,朝奉大夫权发遣临江军兼管内劝农营田事濡须王迈谨识。

【黄文献公集】

《读清江集》:元佑儒臣焕星斗,后有作者非其偶。二龙三凤何缤绘,况乃渊源鲁中叟。适从尘编识英爽,想见世泽遗忠厚。长公平生二三策,太庭披腹惊群后。风流班班仲与季,茅茨来椽绝丹黝。独追古昔寓阳秋,稍抉庇瘕到琼玖。却蟠馀力归赋味,古硬清圆无不有。爰初人文启河洛,下逮百氏分户牖。空言可托匪末艺,巨笔待援须好手。典刑木坠乃至今,吾生已幸何云后。青灯照夜雨夜线,奥论微辞烦击剖。追慕政复惭捧心,赞美胡能付钳口。从游起死不敢期,党挹残膏注空朽。

西溪集

【文献通考】

《西溪集》:沈进十卷,姚令威二百卷。

陈氏曰:翰林学士钱塘沈进文通撰。初以郊社斋郎举进士第一。执政谓已宦者不应先多士,遂居其次。实皇佑元年,自是为故事。文通吏事精明强敏,为杭州、开封府,皆有能名。从容闲暇,夙兴治事,及午而毕。卒时年四十馀。其孙晦元用,宣和中,亦魁天下。

【叶水心集】

《西溪集序》初,完颜亮来寇。举朝上下,无不丧胆。直云虏百万何可当?惟有退走尔!独姚公令威,抗论沮止。谓:今八月岁入翼,明年七月入轸。又其行在已巳者,东南屏蔽也。又推算太乙荧或所次,皆贼必灭之兆。未几,亮果自毙,江淮复安。余尝叹国不可无智士,不智于人,当智于天。方是时,姚公策我能必胜者,智于天也。公著书二百卷。古今同异,无不该括,岂独智于天哉!惜其盛壮不预采录,晚始召对殿中,忽感风眩而死。悲夫!予不及识公,而与其子仅从同僚,从孙以公《西溪集丛语》遗余。其古乐府流丽哀思,颇杂近体,诗长短皆绝去尖巧,乃全造古律,盖加于作者一等矣。至以易“肥逐”为“飞遁”,引注说文不若是心介,以辨孟子不若恝,尤非予寡见浅闻所能到也。夫欲折衷天下之义理,必尽改详天下之事物,而后不谬。予既不学,又不得见如公者而师之,徒掩卷追想于百年之外尔。

长兴集

【文献通考】

《长典集》四十一卷。

陈氏曰:翰林学士沈括存中撰。括于文通为叔,而年少于文通。世传文通常称括叔。今四朝史本传以为从弟者,非也。文通之父扶,扶之父同。括之父曰周,皆以进士起家,官皆至太常少卿。王荆公志周与文通墓,及辽志其伯父振之墓,可改。括坐永乐事贬,晚居京口,自号梦溪翁。自叙甚详云。山谷黄氏曰:沈存中博极群书,至于《左氏春秋传》班固《汉书》,取之,左右逢其原。贞笃学之士也。

云巢集

【文献通考】

《云巢集》:陈氏曰:审官西院主簿沈辽睿达撰。进亲弟也。以兄,任为京官。坐法流贬。事见《挥尘录》。自永徙池,筑室齐山,号云巢,竟不复起。以文三集刊于括苍,号三沈集。其次序如此。

【云巢集】

《杨冠乡序》:右真应先生赵应之文。公衢人,云谷之适孙,操履文章,俱有前人典刑。酝藉风流,盖今奇士也。平时重然诺,宾客从游,未始轻许可。惟某辱公知为最深。年未冠,登公之门,公即许为文字交。终始十年,一饭不相舍。探禹冗、浮沅湘、方舟顺流,历江淮而遍吴楚,寻幽吊古。一觞一咏,无不与之俱。以是得公诗文为多。乾道初,别公游淮,文字散逸兵间。既归,未暖席,公赴玉楼召。遗藁为好事者取去。求之了不可得。后八年,于公经行之地,得其诗文若干,厘为十卷,授其子季皋。季皋念其得之之艰,重加编次,以广其传,俾后世知有所谓真应先生者,庶不辜所期。云巢,公故隐,因以名集云。淳熙改元莫春二十有四日。

苏魏公集

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