菩萨念佛三昧经-k8凯发棋牌

  现在于佛前,以是三千界,

  此佛之刹土,一切诸巨海,

  大小江河等,无量种水聚,

  我以神通故,悉能吸彼水,

  置之于口中,虽皆令枯涸,

  众生无伤损,不恼于水性。

  此刹众须弥,黑山诸山等,

  我住神奇力,悉能吹散之。

  我以聪慧智,又用神通化,

  令此佛刹土,一切成烟焰,

  众生不热恼,亦无畏惧想。

  我住于此界,见彼东方国,

  阿僧祇刹土,悉为火所焚,

  奇哉难思力,令彼火即灭。

  既见诸神力,如此自在行,

  令无数佛刹,悉无有毁损。

  我处莲华座,见此诸刹土,

  种种皆端妙,殊杰鲜俦匹。

  又睹兜率天,菩萨降神时,

  不疑诸善逝,心达自在者。

  为是诸声闻,不空见菩萨,

  为弥勒大士,而有斯瑞相?”

  尔时,阿难心生念言:“是富楼那弥多罗尼子,说法人中最为第一,今在此会有大神德,决定诸法得到彼岸,如是神通将非己耶?我今当问。”即便白言:“唯富楼那,如是瑞相大德为乎?”

  答言:“非也。长老阿难,我之神通调伏利益诸众生故,力能示现以手掌摩此之三千大千世界,不令众生有伤损者。若有众生乐神通力,示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫,以指捻取迦利沙槃,上下抛掷不以为难;我以右手转侧三千大千世界亦复如是,无一众生有恼害者。长老阿难,若此三千大千水界,我以手指一点取之,悉著口中亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。

  “长老阿难,于夜初分,我以清净胜妙天眼,于此三千大千世界,历观诸方何者众生,于法疑滞当为除断;即以天眼观诸方时,处处见有四方世界,其土广大无数众生迷于正法。长老阿难,我心念言:‘不起此坐往破彼疑。’即如三昧清净寂定,调和柔润正直之心,断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时,一一众生谓在其前。长老阿难,夜既初分,四方各有无数千众,悉得安住于圣法中,三万众生皆受禁戒,六万众生归依三宝。从三昧起,我如是相神通变化,悉能断除众生疑惑。

  “长老阿难,我能安住于此世界,以净天眼见于北方除怨国界,从此佛土过三万刹,有一众生于法疑惑,是世界中佛般涅槃,应声闻法之所化度。我心念言当断其惑,不往彼处即于此坐,遥令众生自然调顺。长老阿难,我今即时如定心相入此三昧,无数众生作法光明。如是相貌,我之声闻诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中脱生疑网,不信受者如来起时自可往问,即于是时佛神力故,虚空之中出大音声。阿难,汝今如是受持,如富楼那师子正说。”

  时诸人、天、阿修罗等,皆叹奇哉实为希有:“声闻神通相貌如此,岂况如来真境界乎?”时诸人天作此赞已,富楼那弥多罗尼子,即于众中而说偈言:

  “我诸漏已尽,决定到彼岸,

  永脱一切生,为世所归依。

  既入于众数,异佛神通力,

  右手能翻覆,天地山河等,

  不令一众生,而有伤损者。

  长老我神通,势力实如此,

  若有三千界,大千之水聚,

  于此佛土中,或见或不见,

  我能以一指,悉点内口中,

  不使诸众生,而有觉知想。

  我于初夜时,天眼观诸方,

  何者众生等,于法有疑惑?

  当住神通力,悉为除断之。

  我见一众生,于法堕疑网,

  若有淳善心,贪慕求法者,

  吾不起此坐,悉除彼痴惑。

  四方千亿众,我以净眼施,

  能令彼生信,使发菩提心。

  时有三万人,从我受禁戒,

  六万诸众生,归依于如来,

  其心得寂静,安住正法中。

  我于初夜时,示现妙神通,

  一念于此坐,历观东北方,

  周观过千刹,正降怨世界。

  彼有一众生,心疑于诸法,

  我住此佛刹,彼人疑于法,

  欲令见正路,今决其迷惑。

  长老我神通,智力实如斯!

  唯佛能哀愍,一切诸世间,

  此处人不信,可往问世尊。

  我今坐莲华,见彼佛涅槃,

  处处方刹土,阇维如来身,

  及见佛殊特,为是谁神力。

  又如我所见,诸佛般涅槃,

  广远甚弘雅,不可得思议,

  为是佛所作,声闻之人耶?”

  尔时,阿难心生念言:“此罗睺罗是佛之子,有大威德神通自在,今亦在此大众之中,如是变化将非己耶?”阿难即便问罗睺罗:“汝于戒学得到彼岸,此之神通汝所为乎?”

  罗睺答言:“非我所作。长老阿难,我如是相,种种百千威德神力,随意自在为佛之子,或隐或显未曾忆念,不尝在前亦未示现。长老阿难,我能以此三千大千世界之中,百亿四天下、百亿日月、百亿大海、百亿须弥、百亿大小转轮之山,如是广大诸余山等,以四神足置一毛端,不令众生有伤损者,于四天下不相逼迫,彼此去来亦无妨碍,吾之神通自在如此。长老阿难,我能以此三千大千一切水界,大海江河溪涧池沼,以一毛孔嗽置口中,渟流派别本相分明,其中众生适性不改,水之盈竭亦不觉知。

  “长老阿难,我住此土,如定心相入此三昧,见东北方难生如来。我在此刹白净王所,撮取一把栴檀末香,供养彼刹一切诸佛。其香芬烈,乃至十方难生世尊化作台观。高十由延七宝所成。即在此处烧众天香。复于台上化作宝盖。其盖足高亿千由延。纵广正等百千由延。彼世界中一切众生。皆共幻作栴檀楼阁。其楼上高百千由延。纵广正等五千由延。如是无量在宝台中。各各庄严不相障碍。长老阿难。瑞相如是。我于声闻具波罗蜜。或有生疑不能信者。世尊若起自可往问。我师子吼如来证知。时罗睺罗。即说偈言。

  长老阿难陀,我以大千界

  百亿四天下,及无数佛刹

  如是诸刹土,悉入一毛孔

  我神通如此,无所譬类者

  世界甚广大,不满一毛孔

  各安去来业,悉不见妨碍

  我能如是示,神力不虚行

  须弥宝山王,及大小转轮

  复有诸余山,皆入一毛孔

  以我神变力,彼此不相碍

  长老我如是,示此神奇相

  悉见入毛孔,而身不疲惓

  我又神足力,以此大千界

  江河大海水,吸内毛孔中

  而此佛刹土,一切大水聚

  当入毛孔时,区别不浑乱

  我在善逝前,示现于神通

  若疑不信者,往问普眼尊

  我处莲华坐,见十方菩萨

  头目及妻子,施以求菩提

  奇哉我所见,实生希有心

  不疑于世尊,所作之神变

  为诸大威德,善逝声闻众

  为是不空见,弥勒菩萨等

  长老罗睺师子吼时。八十七亿百千那由他。诸天人等得法眼净。是诸天等见法到法。选择众法明了于法。如是相貌当设供养。以天栴檀细末之香。以用奉散罗睺罗上。奇哉佛子离垢清净。住大乘行深妙之法。能演师子殊妙之音。善哉罗睺未来之世。当师子吼犹若今日。

  尔时阿难心生念言。此须菩提阿兰若行。最为第一而无等双。今是大德在此会中。世尊常说此须菩提。能作种种无量神通。阿难即问须菩提言。如是变化将非汝耶。答言长老。非我所为我能常乐不舍闲处。如彼定心入此三昧。以是三千大千世界。置一毛端极微之分。周回旋转如陶家轮。其中众生无觉知者。

  长老阿难。我于佛前。能师子吼正说无畏。吾以一气吹此三千大千世界。悉令烧尽。不使众生有热恼想。我曾示现如此神变。能在佛前说师子吼。以此大千世界众生。置一指端上升虚空。彼此寂然无诸音声。不相触碍及觉知者。

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