菩萨念佛三昧经-k8凯发棋牌
阿难当知。譬如有人以一把[麥 戈]投恒河中。谓能以此断彼驶流。此人所作为难不耶。阿难答言。如是甚难。时不空见语阿难言。诸佛如来应正遍知得无上道。为诸声闻说未闻法倍难于彼。复次阿难。譬如有人生无口舌。声震恒沙一切世界。此为难不。阿难答曰。如是甚难。不空见言。诸佛如来应正遍知得无上道。为诸声闻不思议法作思议说尤难于彼。复次阿难。譬如有人指虚空中示种种色。为难不耶。阿难答曰。如是实难。不空见言。诸佛如来应正遍知得无上道。令诸声闻所未得法今当令得弥难于彼。复次阿难。譬如有人无有手足及咒术力担须弥山或欲履水。或持浮木渡于大海。此为难不。阿难答曰。如是甚难。不空见言。诸佛如来应正遍知得无上道。为诸声闻以无相法作有相说。以未学法作有学说又难于彼。时不空见。即说偈言。
诸佛不思议,深行大慈悲
常施法光明,相继恒不绝
无数那由他,亿劫甚难见
无比最胜尊,未闻当令闻
有为缘起转,无实恒虚伪
毕命常无生,一切法空故
诸佛所行慈,不可得思议
佛说所未说,如此难见法
利益诸人天,普及于一切
诸如来深解,不可思议法
能为声闻众,说有思议法
佛说无相法,能作有相说
外道痴所迷,不识生死源
如来既知已,皆悉令摧伏
住十力敷演,未得法令得
世尊真实说,利益诸人天
欲以一把[麥 戈],断截恒河水
长老此虽难,未足称为难
世依说无生,斯难过于彼
若人无口舌,声震遍诸刹
虽复能如此,不足以为难
未学令得学,是则最甚难
若人指空中,言有种种色
诚能为此事,岂足称甚难
未得法令得,我说最为难
若人无手足,担负须弥山
欲渡于大海,未足以为难
无相说有相,此则倍难彼
时不空见复告阿难。诸佛世尊希有殊特。于阿僧祇无量诸法。决定究竟到于彼岸。故名如来应正遍知。戒定慧解脱知见等众一切法相无取著行。建胜宝幢出一大音。若有众生乐闻施惠得解脱者。即生念言。如来为我说施利益。若有众生乐闻禁戒得解脱者。即生念言。如来为我说戒饶益。若有众生乐闻三昧得解脱者。即生念言。如来为我说于三昧。若有众生乐闻智慧得解脱者。即生念言。如来今者为我说智。若有众生乐闻解脱得济度者。即生念言。如来今日为说解脱。若有众生乐闻解脱知见之者。即生念言。如来为我说于知见。若有众生乐于生天得解脱者。即生念言。如来为我说于生天。若有众生乐闻无常得解脱者。即生念言。如来为我说于无常。若有众生乐闻说苦而得解脱。即生念言。如来今者为我说苦。若有众生乐闻无我得解脱者。即生念言。如来今者为说无我。若有众生乐闻寂灭得解脱者。即生念言。如来为我说寂灭法。若有众生乐闻不净得解脱者。即生念言。如来为我说不净法。若诸众生乐闻无上道得解脱者。即生念言。如来今者为我赞叹诸佛功德说大乘法。无一众生闻如来说如此法已不解脱者。时不空见。即说偈言。
此闻调御师,于众中演说
戒定慧解脱,解脱知见等
如是一切法,宣说皆作佛
乐闻说施戒,而得解脱者
各闻世间依,叹施戒功德
乐闻说定智,解脱功德者
即闻佛世尊,演不思议音
乐生天解脱,牟尼即为演
乐闻智慧者,天中天今说
乐闻无常苦,无我不净说
寂灭等诸音,而得解脱者
即时便得闻,不可思议声
若有欲乐闻,辟支佛功德
善逝今便为,说斯缘觉乘
闻佛诸功德,如此解脱乘
世尊说法已,众生求菩提
如此一切音,不可得思议
佛所宣诸法,利益于世间
既蒙解种种,清净之妙声
即时悉皆发,无上菩提心
时不空见复告阿难。诸佛世尊殊特希有。成满一切无数善根。故名如来应正遍知。亲近供养无量诸佛。布施调伏一心寂定。今得无上菩提之道。具足成就无数辩才。释迦如来得无量辩。最无上辩。无能答辩。无取著辩。胜解脱辩。无挂碍辩。成就性辩。成教化辩。施无热辩。有无问辩。豫知之辩。若有相辩。若无相辩。静默然辩。能除恚辩。种种章句及名字辩。甚深句字及宣示辩。宣示甚深调柔之辩。无量譬辩。无问答辩。具足定辩。具广大辩。具难思议辩。具开敷辩。具清净辩。具无毁辩。具足聪慧无毁损辩。具心无著辩。具心无吝辩。具足无失字句之辩。具无盗辩。具无妄辩。具足开发说法意辩。具足说法开发烦恼生净心辩。具足亲近说章句辩。具说过去辩。具说未来辩。具说现在辩。具说希有辩。具足无生胜妙智辩。具足一切大众喜辩。时不空见。即说偈言。
昔已曾至心,供养无量佛
是以人中尊,今得无上道
不思议善根,阿僧祇诸辩
无碍开发辩,佛得此众辩
无上解脱辩,成就教化辩
广宣诸相辩,有问无问辩
种种说甚深,随顺譬类辩
清净难思音,具足妙说辩
淳净义成就,决定众相辩
不思及不退,无卑无下辩
善哉明慧人,无著无毁辩
不失字章句,无妄摄乐辩
能断烦恼心,不忘十力辩
最上及亲近,宣说三世辩
若圣与不圣,如此随顺辩
无远无生等,近听远闻辩
说善逝功德,音声清畅辩
若人以一毛,点取大海水
可知其数量,能令干竭尽
无有知诸佛,如来大胜辩
或有量虚空,能知其边际
能秤须弥山,亦可识斤两
如来智辩力,无能摧伏者
虽复历劫数,不测如斯辩
时不空见复告阿难。长老当知。诸佛世尊大梵音声。师子音声。雄猛之声。龙王音声。弦声歌声。柔软好声。大小雷声。不思议声。无量妙声。无边胜声。满足音声。不退之声。迦陵频伽声。清净欢喜声。如来分别声。如来识了声。如来甚深声。如来无毁声。如来不却声。如来清彻声。无衰无损声。如来美妙声。如来最美声。如来无不美声。如来广具足一切功德声。是处说如来应正遍知。以一音声令一世界。其中众生皆悉乐闻。
又以一音令二世界。其中众生亦愿乐闻。如来一音乃至百千万亿那由他无边世界。其中众生乐闻亦然。彼处众生闻如来声。如是解了如是识知。皆言如来为我说法。如是阿难。诸佛如来不思议音利益之声。譬如日轮照阎浮提。有目众生皆蒙慧利。如是如来应正遍知。音声法轮清净微妙。济拔一切亦复如是。长老阿难。譬如初春十五日夜月轮圆满。清明澄照无诸霞翳。阎浮提人皆出游观。得恣欢娱。缘月盛故。如是如来应正遍知。音声法轮清净微妙。众生所以得利益者。缘遇如来法光明故。长老阿难。譬如众川江河溪壑。巨细诸水悉入大海皆成一味。而此一味具足众味。亦有无量诸妙珍宝。人及非人虽贪此宝。大海深广难可得渡。如是如来应正遍知。清净音声法轮难解。令诸众生得法宝利。无量安乐亦复如是。长老阿难。譬如大地开发种子生长万物。利益众生无不丰溢。聚落城邑帝王京畿。一切境界皆依此地。如是如来应正遍知。音声法轮清净微妙。拯救一切无量众生。悉令欢乐亦复如是。长老阿难。譬如虚空。世间去来无所妨碍。而此虚空能安乐物。如是如来应正遍知。音声法轮清净微妙。饶益一切亦复如是。长老阿难。譬如三十三天上。波利质多。拘毗罗树华叶芬敷。诸天游观莫不欢适。如是如来音声法轮。清净敷演一切法声。甘露利乐亦复如是。时不空见。即说偈言。
世尊梵王音,阎浮提第一
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