菩萨念佛三昧经-k8凯发棋牌

　　师子雄猛声，及以大龙声

　　弦竹调软音，十方不思议

　　钟鼓雷吼声，无边普震声

　　佛土满足声，未曾衰减声

　　迦陵频迦声，爱顺欢喜声

　　圣喜无浊声，教与无教声

　　甚深无为声，无讥毁谤声

　　难见善分别，句字之音声

　　无诸衰损声，美妙普遍声

　　无有系缚声，及无遗忘声

　　一切功德声，世间依所说

　　能以一音声，遍满一切界

　　调伏群萌类，欢喜悉乐闻

　　皆云今如来，独为我说法

　　如来以一音，乃至恒河沙

　　无量世界中，众生皆乐闻

　　譬如出晖明，照耀一切物

　　世尊如是音，为众演说法

　　初春十五日，满月光澄净

　　如此明月轮，遍照阎浮提

　　皆令得欢乐，利益亦无边

　　世依犹斯月，睹者无不欣

　　清净妙音声，能为利一切

　　阎浮提最上，不可得思议

　　如大海无边，众宝之所出

　　深广难可济，饶益一切众

　　大胜佛如是，最上无过者

　　有教无教等，音声甚难解

　　清净无所毁，能施一切乐

　　于此三千刹，安置一切众

　　佛音声如是，利物难思议

　　虚空无挂碍，能通诸飞行

　　世尊音如是，广润一切众

　　如天香华树，敷荣善利益

　　如来诸音声，具足益世间

　　我于一劫中，说佛声功德

　　虽复历百劫，不测其始终

　　诸佛亦如是，不可思议音

　　十方诸众生，异口无边辩

　　说佛声功德，不能尽其际

　　世间依如是，不可思议音

　　若有诸水陆，一切众生等

　　假令悉得佛，不测声涯底

　　诸善逝如是，不可思议音

　　如此调御师，音声无与匹

　　若能随顺念，终不堕恶趣

　　若有诸菩萨，闻佛具足音

　　当得佛法王，不思议音声

　　时四天王。释提桓因。焰摩天子。兜率天子。自在天子。及大自在。并与其子名曰商主。大梵天王。净居诸天。复有大力威德诸天。欲色二界诸天子等。闻不空见菩萨所说佛声功德。叹未曾有。以天栴檀细末之香。散不空见菩萨摩诃萨。乃至十方供养已毕。时有六十亿百千那由他欲色诸天。闻此音声皆种无上菩提善根。五千比丘亦发无上菩提之心。被弘誓铠。七百千万诸比丘尼发无上心及弘誓愿。百千优婆塞从华座起。诣不空见大菩萨所。复有二亿百千那由他诸女人等。各脱身上珠宝璎珞。奉不空见菩萨摩诃萨。亦发无上菩提大愿。

赞如来功德品第六

　　尔时不空见菩萨摩诃萨告阿难言。奇哉希有诸佛如来。具足深知生死往来。忆识生处亲戚眷属。善知烦恼诸恶过患。具足相好具足行舍。大舍意念戒定智慧。解脱解脱知见。具足六通到于彼岸。若慈大慈若悲大悲。若喜大喜若舍大舍。最胜无伦到于彼岸。威仪神通一切诸法。最胜无碍到于彼岸。若处非处示导诸方。利益最胜到于彼岸。及舍摩他毗婆舍那。最胜无比到于彼岸。一切禅定解脱三昧三摩跋提。最胜无上亦到彼岸。无贪无嗔无痴无慢。无惛无过无有慢慢。无惑无恚。度脱五道四毗舍罗(此或言施戒法世间皆无悭义)众生善根业报论议。最胜无等到于彼岸。一切众生戒聚不断。不漏不浊无杂无言。慧明清净勇猛殊胜。沙门婆罗门人天魔梵。一切世间之大法主。无一众生能测如来戒定之分如毛发许。更无有人能超过者。长老当知。应如是观。我能究尽虚空边际。不能度量诸佛世尊戒定智慧解脱知见。所以者何以无边故。如来戒定神通诸法。非是浅识之所思议。深不可测无能穷者。时不空见。即说偈言。

　　世尊生死尽，住胎难思议

　　法性以为母，不可得为比

　　具足善功德，世间无能及

　　身相三十二，八十种妙好

　　世间叵思议，摄取诸善业

　　妙哉人中尊，具足善超出

　　若舍及大舍，烦恼心解脱

　　方便诸胜业，满足无与等

　　具足戒定智，解脱知见分

　　诸佛法无边，六通到彼岸

　　如来具慈悲，喜舍诸行处

　　能解众生缚，拔济种种苦

　　诸佛深智聚，不可得思议

　　威仪无等比，神通到彼岸

　　无诸烦恼行，善解于真谛

　　若处及非处，利益悉具足

　　定解脱如此，不可得思议

　　善解舍摩他，毗婆舍那等

　　已到世所无，永离诸恶心

　　善学定解脱，除灭愚痴患

　　净戒不断绝，不漏亦不浊

　　善学戒无失，勇健明哲人

　　无有一众生，而怀疑谤心

　　沙门婆罗门，人天及魔梵

　　心信不怀疑，常善学清净

　　我能知虚空，四方广大相

　　不能测勇猛，无上清净戒

　　能以一气吹，海水令枯涸

　　不能测如来，清净法明戒

　　能以一气吹，须弥令碎尽

　　大小转轮山，亦复成粉尘

　　不能测如来，净戒之崖际

　　虽复历劫数，不能得其量

　　时不空见菩萨心生念言。善哉如来应正遍知。愿屈威神降临众会。我今欲为诸菩萨等。请问如来念佛三昧。世尊先于大众之中。虽说其名竟不敷演。便入静室右胁而卧。尔时世尊即知其念。佛神力故令此三千大千世界。六种震动具十八变。亦如前说放大光明。普照此土娑婆世界。日月星宿欲界诸天。无边恒沙众梵天等。其明隐蔽悉不复现。唯佛神光显耀殊特。愍众生故即从卧起。齐整衣服往大会所。时诸世间人天沙门婆罗门等及阿修罗。各见如来殊胜光明。从华座起往诣佛所。恭敬合掌却住一面。

　　时不空见遥睹佛来。容色端严威仪庠序。仰瞻相好无不具足。见已即告长老阿难。世尊今从静室而来。必当敷演显发最胜第一义谛无虚妄说。巧妙宣说无分别说。善能思量不起恶业。身业无毁口业无讥。意业无失三业皆净。戒定智慧及以解脱。解脱知见亦悉具足。无上方便神通利益。不思议辩殊特具足。善知生死无能过者。住胎清净母族豪胜。众善功德最为具足。不可思议相好具足。往昔因缘及意具足。烦恼解脱心得具足。若舍大舍超出具足。五识无取离染具足。五分法身清净具足。究竟已到六通诸法。及法性相皆到彼岸。毗婆舍那及舍摩他。根力觉道到于彼岸。慈悲喜舍不可思议。深心惭愧到于彼岸。已至诸法自在彼岸。过去未来现在诸法。皆悉知见不著不退。能知一切过去身业。亦知转变到于彼岸。口意二业亦复如是。

　　长老阿难。如来世尊一念能知一切众生心行善恶莫不了达。时不空见告阿难言。譬如大海深广难渡。诸佛戒品渊旷亦然。譬如须弥永不可倾。如来定品难动亦然。长老阿难。譬如虚空。清净容纳无有齐限。诸佛三昧摄取无边清净智品。又摄一切众生净心。长老阿难。譬如日光。悉能临照无量色像。如来法光无幽不烛。长老阿难。譬如大火。焚烧山野一切众物。如来法火能烧众生无量烦恼永得清净。长老阿难。譬如涌泉。盈流出外成于渊池。能洗万物皆令洁净。如来法水亦除众生一切结累常得获安。长老阿难。譬如医王。善疗众生种种疾患。如来法药能消众生生死重病皆使永除。长老阿难。譬如时雨。润益卉木无不增长。如来法雨亦润一切枯槁众生。长老阿难。如师子吼。能使众兽皆令慑伏。如来法音能坏众生计我见者永得远离。长老阿难。譬如大船能济彼岸。如来法船渡诸众生四流彼岸。长老阿难。如优昙华希有难见。如来出世亦复难遇。长老阿难。譬如波梨质多罗树。其华敷荣馨香殊特。佛大人相明发亦然。长老阿难。譬如父母能育诸子。如来亦尔善利众生。长老阿难。若人说言如来出世。无边正说是名真说。若人说言如来出世。说不思辩是名正说。