大乘大方等日藏经-k8凯发棋牌
如是说已,一切军众悉不能动。其戒依止军众及身既不得前,眼中泪出,身毛皆竖,合掌向魔波旬说言:“我等今者不能得去!沙门瞿昙奸伪多幻,知我等家系缚于我,令我身内一切火燃焦沸热恼犹如汤煮。我今如是力不自在,云何复欲假力于他?”
时,魔波旬倍更懊恼忧愁不乐,令戒依止具以上事宣告诸龙:“汝当为我坏瞿昙身。”
时,诸恶龙将欲飞空而不能去,语戒依止:“敬奉来命,欲往毁坏。”适生此心便不得往。
时,戒依止即生恐怖作如是念:“若我今者现魔大力,令诸恶龙心生瞋忿,以瞋忿故则能破坏瞿昙之身。”
时,魔波旬及戒依止,化龙宫内作诸蚊虻蝇疽、毒虫、死尸、人粪,臭处狼藉充满其中。诸龙见已,于自宫室心不甘乐,作是念言:“是谁化作此恶物也?”虽复思念莫知谁为。
尔时,一切四天下中,诸大龙王及其男女大小眷属悉生瞋忿,即出宫殿至须弥下佉罗坻山。其山平坦,于山顶头有大圣人先所居住。彼山周匝纵广正等四万由旬,一切庄严纯是七宝。乃至难陀、优婆难陀龙王,亦与无量百千眷属,舍自住宫往佉罗坻大圣人处请求救济。彼龙奋身如须弥山,即到彼已其身皆小犹如铜筋,虽如是知不能得语,各各自说我等欲往而不能动,即大忧愁瞋忿停坐。
尔时,复有娑伽罗龙王,亦与无量亿那由他百千眷属。如是伊罗钵龙王,如是善住龙王,如是德叉迦龙王,如是阿那婆达多龙王,如是目真邻陀龙王,如是海德龙王,如是婆娄那龙王,如是大德龙王,如是那吒达都龙王,如是阿钵罗逻龙王,如是山德龙王,如是牛头龙王,如是阿蓝浮龙王,如是伊罗钵多龙王,如是郁车伽臂龙王,如是婆罗那那龙王,如是斯罗摩罗龙王,如是迦迦吒行龙王,如是稽罗绮龙王,如是水行龙王,如是安阇那殊致龙王,如是迦那迦宾阇那龙王,如是奢俱奢伏绮龙王,乃至闭眼龙王,乃至白象腋龙王,乃至天利龙王,乃至天婆婆遮罗龙王,乃至天迦龙王,乃至伊罗口龙王,乃至天眼赤龙王,乃至端正龙王,乃至光行龙王,乃至此间阎浮提地八十六千诸大龙王。时彼一切一一龙王,各有无量百千眷属悉皆来诣此圣人处请求救济。如是乃至八十四万诸海洲中,一一海洲则有无量亿那由他百千诸龙,各舍宫宅为救济故来佉罗坻大圣处。如是郁单罗拘卢洲中,鼻担比龙王、大遍龙王,彼二龙王各与无量亿那由他百千诸龙眷属围绕,请求救济故来到此圣人住处。如是弗婆毗提洲中,苏摩娄叉龙王、婆斯目叉龙王,彼二龙王亦与无量亿那由他百千诸眷属围绕,悉来到此求于救济。如是瞿耶尼洲中,曷赖多那龙王、瞿波罗婆龙王,彼二龙王亦与无量亿那由他百千诸龙眷属围绕前后随从,为求救济故来到此大圣人处。
尔时,复有此四天下八万四千一切洲中,所有诸龙卵生、胎生、湿生、化生,如是诸龙如在生处,龙妇、龙男、龙女、龙子,为救济故一切悉来此大圣人牟尼处所,到已一切皆得小身譬如铜筋。彼龙瞋忿各作是念:“我等本身如须弥山,今者云何如是细小?”
时,魔波旬见于诸龙,皆来入此牟尼处所悉受小身;见已,波旬心中懊恼,亦生瞋忿怖畏不安,语其众军及眷属言:“汝等看此一切诸龙,以我力故变其宫殿,化作一切蚊虻毒蝇及余臭恶种种粪秽,皆舍自家来诣大山圣人处所,悉失势力无复自在,不能毁坏沙门瞿昙。”
时,戒依止大魔军主白波旬言:“大王莫愁,愿听我语。如是诸龙受此身者,非是沙门瞿昙所化。龙自集会一处戏笑作于是身,望得方便害彼释子。”
魔波旬言:“如是者善,汝可速去听问彼龙:‘说何语言,作何方便,可得令彼沙门瞿昙破坏离散?’若得碎者,我境界胜,龙宫亦全。”
时,戒依止大魔军主,前后导从百千万众欲往彼山,发于自家乘空而进。
尔时,世尊宣扬过去一切诸愿,通达显示究竟无余。一切圣人现在世者,一切牟尼处所作证,一切众生教化毕了,一切诸佛眷属家生,奋迅境界皆已示现。一切菩萨摩诃萨众,所得寿命一种无差。一切天、龙、夜叉、罗刹人及非人,得见一切诸佛刹土,光明遍照种种庄严心皆欢喜。十方一切余佛刹中,此刹光明最胜巍巍,福德因缘得此殊胜。余佛刹中一切五道皆来此刹,供养礼拜释迦如来。
是时佛神力故,此娑婆界及十方佛土一切众生入佛身内。如是神通,诸佛境界三摩提力。彼诸众生见佛身光,出过十方一切诸佛世界,普皆充满照曜殊特能蔽余光,于自坐处作如是说:“释迦如来不可思议未曾闻见!”彼诸菩萨如是说已,各以种种华香、宝衣、袈裟、缨络、种种音乐供养如来,供养毕已无量百千右绕礼拜悉皆退坐。时,此大众一切天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、迦娄罗、紧陀罗、摩睺罗伽、鸠槃荼、薜荔多、毗舍遮、富单那、迦吒富单那,乃至一切人及非人,亦设种种供养,如前作礼右绕毕,皆退坐如是听法。
时,戒依止大魔军主,将领眷属在于阎浮地上游行。尔时,如来在众中坐,示现常身安然不动。大魔军主见已念言:“沙门瞿昙示现大身,今复本形在摩伽陀国端坐不异,或能见我大魔军众,怖畏失力无复神通。”
彼戒依止大魔军主复作是念:“沙门瞿昙多诸巧慧,或能于我欲生恶心。我今先当到瞿昙所,看彼道术方便因缘,试共谈论观其诈伪。”
时,戒依止大魔军主,眷属围绕前至佛所,对如来立而说偈言:
“未能度脱于自身, 生死海中得出离,
何以诳他众生类, 云我安汝置涅槃?”
尔时,如来答戒依止大魔军主,而说偈言:
“我久超度流转海, 更不生于诸有中,
慈悲愍念诸群生, 是故说于出要道。
汝于往昔无数劫, 已发最胜菩提心,
值遇燃灯佛世尊, 修行布施及持戒。
如是过去亿千佛, 悉已恭敬曾供养,
当得于此清净乘, 我今决定授汝记。
未来成佛还如我, 云何乃说诳众生?
我今施汝智慧眼, 可念前生行本末。”
时戒依止魔军主, 即得宿命识往身,
头陀苦节习于禅, 业果福德皆明了。
时,戒依止大魔军主闻此偈已,念彼过去福德因缘,对于如来五体布地,眼中泪出,长跪合掌作如是言:“如来世尊,我大懊悔!我大惭愧!如大痴人,如迷如醉,如著鬼癫!我念过去经一阿僧祇劫,大精进力发阿耨多罗三藐三菩提心,行六波罗蜜,修习圣道作诸福德,值佛现在种种供养,听受妙法发弘誓愿。乃至迦叶如来法中,有一比丘说声闻法,有大乘人说菩萨法,我于尔时心错口恶谤此说人,言是魔语或魔眷属,大乘人边说小乘过。如是恶口说因缘故,我于彼中,迦叶如来不授我记得阿耨多罗三藐三菩提。以彼恶口罪业因缘,我于彼死魔界中生,受是身来已经五十七亿千岁。世尊,我宁更历六百千年受地狱苦,终不一念失阿耨多罗三藐三菩提心,何况退于四梵行念?第一第二如是忏悔,乃至第三如是忏悔,并余眷属亦复如是。又过去世流转际中,如是当来于生死海及在地狱,终不暂退阿耨多罗三藐三菩提心。”
佛言:“军主,善哉!善哉!善男子,若复有人,燃于大灯如须弥山,并七宝物于无量世供养诸佛,是福德聚不如有人至心慈悲发菩提心。何以故?发是心者乃是供养十方诸佛,彼过去福此最为胜。汝善男子,今尽此罪更莫余念,生死五阴一切有中得导师身。”
尔时,戒依止菩萨摩诃萨,即于坐处得法顺忍,从坐而起,头面作礼绕佛三匝,即脱身上无价宝衣真珠璎珞供养如来;脱布施已,说偈问言:
“菩萨云何修诸法, 达了一切悉皆空,
观察世间如水泡, 能尽诸有无明缚,
一切恶见性非实, 得胜无生顺忍心,