大乘大方等日藏经-k8凯发棋牌
尔时,世尊告帝释言:“天主,如是三千大千世界娑婆刹土,一切诸佛并大菩萨摩诃萨、大阿罗汉、大仙圣人,及乐福德大力魔王,种种色欲天、龙、夜叉、人非人等,于此三千大千刹住受用皆讫。如是,帝释,此须弥山,如来世尊、十方佛刹诸来菩萨、大阿罗汉、一切圣人,乐福魔王、大德诸天,乃至于龙、夜叉、罗刹、人及非人,此须弥山皆悉停住。汝诸天等,当来世中多得势力。”
时,天帝释白佛言:“若佛如来怜愍我者,如是受用神通力作,及此三千大千世界娑婆刹中所有菩萨、大阿罗汉、大梵、魔王、他化乐天、诸帝释天,乃至于此娑婆世界所有天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦娄罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王,复有大力福德众生,天中圣人、人中圣人,一切皆来供养佛故,见于佛故,礼拜佛故,听于法故。如是等众,此须弥山若受用者,我于当来增大胜乐,得大安隐。”
尔时,世尊受帝释天于彼中住,端坐正念,熙怡微笑。笑已,口中出种种光,青色、黄色、赤色、白色、紫玻瓈色,照此三千大千佛刹之中,百亿魔王宫、百亿帝释宫、百亿梵天宫、百亿一切诸天王宫、百亿阿修罗王宫、百亿圣人牟尼住处。是一切光如是照已,如上所说一切福德大力魔王,乃至圣人一切惊觉,各各寻光乘神通力,如一念顷来到于此须弥山顶。
尔时,世尊现神光已,告帝释言:“天主,如是三千大千世界一佛刹中,则有百亿须弥山王。是时一切诸须弥中,此须弥山最尊最胜。何以故?我及天人一切大集在此受用度诸龙故。”
说此语时,无量百亿帝释天等,一切梵王皆大欢喜。如是如来神通力故,时四龙王皆得从彼圣人住处而出,既得出已各还自方。如是娑伽罗龙王,还于南方大海岸中,复其本身大如须弥,乃至举头到帝释宫自见于佛。如是西方护宝龙王,北方毗昌伽苏脂龙王,东方苏摩呼嚧叉龙王,各还大海于旧宫中悉复本形,乃至如前须弥山头自来见佛所。余无量那由他百千万亿,犹在彼处不能得出,时一切龙向大圣人如是称说:“愿救济我!愿救济我!于此狱中令速解脱。”
尔时,难陀、优波难陀二龙王等,从佉罗山圣人住处,各以自身依须弥山,化作大桥拄帝释宫,作如是言:“惟愿如来踏此桥上,从须弥顶下佉罗坻圣人处坐,为一切龙归依说法。”
时,帝释天如是念言:“此龙身涩毒气皮粗,或伤如来足不安隐。”作是念已,即以天服覆于龙身,又持天中牛头栴檀、优罗伽娑罗栴檀、多摩跋香,此三种香及以天华种种屑末,散于桥上并蔽龙身。时,佉罗坻牟尼住处,以佛力故更增广博,八十四亿那由他百千踰阇。彼处广已,大梵天王以天金银化作师子须弥宝座,种种庄严幡华帐盖而安置之。尔时,一切诸龙王等闻是语已,各白佛言:“世尊,惟愿怜愍救我等苦。”
佛言:“龙王,汝等先应至心念佛,我当救之。”
尔时,世尊在须弥顶,告于长老憍陈如言:“憍陈如,诸佛境界奋迅神通加被之力如是说法,及此一切三千大千娑婆世界佛刹之中,所有一切无量众生,彼诸众生闻我说法能听受者。憍陈如,一切诸法悉皆无常,一切诸法生住无常。何以故?生因缘故,如眼识生、生已住、住已念、念更生,此即是苦,是生因缘,即是苦生,即是痈疮,即是一切十二有支,即是生老病死因缘,如是念念生灭。如眼因缘,耳、鼻、舌、身亦复如是。憍陈如,住虽暂有灭更渐生,此譬如[穴/忽],此生住缘,此苦因缘,有此百种老病及死,如是展转渐生因缘,眼见造业,随见随念,随念随造,所造生死因缘无穷。憍陈如,如眼寂灭,光灭没故不见众色,如彼日没窗中不见,若因缘灭一切患灭,十二有支一切寂灭,生死寂灭如日没缘,耳、鼻、舌、身亦复如是。憍陈如,如心寂灭所缘亦灭,此[穴/忽]因缘如本不生,一切万法亦复如是,此名苦灭一切患灭,十二有支一切寂灭,究竟生死尽诸有边亦复如是。
“憍陈如,众生不知眼之生灭,随逐耳、鼻、舌、身所染,是故流转于五道中。我之圣法能离生死过于彼岸,是故如来为断一切眼生灭故而演说法,亦为说苦断苦行法,一切苦中得尽其底。是故如来得此法已,是一切天、梵中大梵、天中大天、人中大人、沙门中大沙门、婆罗门中大婆罗门、大慈悲中大悲最胜、无上之尊为大丈夫,已度生死流转彼岸,一切世中最胜檀那、昙摩、僧琰摩。何者檀那?所谓舍施,乃至头目手足、所须肢节皆悉能舍,况复余物!此名檀那。何者昙摩?清净持戒,乃至人来索头与头,心不瞋忿慈悲不失,是名昙摩。何者僧琰摩?不舍六根一心禅定,一切福德言语诵持忆念不忘,此二思量思念已修,此二种名僧琰摩。一切众生平等心法,若我舍法,昙摩、檀那及僧琰摩,四梵行法、圣八正道,如是之法慈心熏故,此一切法于无量劫慈心修故,如我所得一切诸法,于众生中广演宣说,亦作导师悲怜众生开解其意,演说此事无所缺减。汝等今者,应当一心信受奉持学习诸禅,种种兰若,或林树下,或复冢间,种种山岩崖岸中住,于彼坐禅为尽生死故,勤大精进,身心不倦,莫作下心,无所成故死时悔恼。此我一切所教之法,如是说已,此娑婆界三千大千佛刹之中百亿四天下、一四天下,则有无量亿那由他百千众生,彼诸众生种种善根福德具足,或得陀罗尼,或得于忍,或得法眼,或得须陀洹乃至阿罗汉,或有众生,地狱、畜生、饿鬼等中,余报恶业悉得尽灭,如是夜叉、贫穷因缘一切皆尽而得大富,或有众生人中贫穷恶业报尽,及诸恶病皆得除愈,狱禁众生皆蒙解脱。”
尔时,娑伽罗龙王即于佛前,说偈赞叹:
“真金离垢满月面, 清净行具最胜田,
三界天人龙中尊, 能去众生浊垢恼。
施戒忍辱及精进, 成就真实平等心,
解脱诸龙施安乐, 忆念往昔誓愿力。
慈悲久修众业行, 坚固胜彼诸众生,
如是备受众苦辛, 不忘彼龙诸所恼。
种种流转得越度, 出过生死海彼岸,
自身解脱济群生, 智水洗龙使清净。”三归济龙品第十二之一
尔时,空中自然而雨种种香华、种种宝衣、种种音乐、种种歌舞充满虚空,一切天、龙、夜叉、罗刹及阿修罗悉皆恭敬。
尔时,世尊与诸大众菩萨、声闻,左右围绕前后随从,从须弥顶蹈龙身桥,下佉罗坻圣人住处,梵天所敷宝师子座,坐于彼座。时,虚空中一切天、龙、夜叉、罗刹,并阿修罗、紧那罗等各设供养,种种香末、种种华香、种种宝衣以散佛上,右绕三匝礼已而坐。
尔时,娑伽罗龙王白佛言:“世尊,何因缘故,我等一切在龙中生?”