大方等大集月藏经-k8凯发棋牌
尔时，一切诸来大众，天、人、乾闼婆等，亦复赞彼五天王言：“善哉！善哉！妙丈夫，我等昔来未闻如是护持养育！诸佛正法久住世间，天人炽盛，恶道减少。”
尔时，世尊欲重明此义，而说偈言：
“于此娑婆界， 初入贤劫时，
拘楼孙如来， 已嘱于四天，
帝释梵天王， 护持令养育，
炽然三宝种， 增长三精气。
拘那含牟尼， 亦嘱四天下，
梵释诸天王， 护持令养育。
迦叶亦如是， 已嘱四天下，
梵释护世王， 护持行法者。
过去诸仙众， 及以诸天仙，
星辰诸宿曜， 亦嘱令分布。
我出五浊世， 降伏诸魔怨，
而作大集会， 显现佛正法。
诸天咸劝请， 分布四天下，
我时问梵天：‘谁昔受付嘱？’
梵天不自称， 及以天帝释，
遍观诸天已， 然后忏谢佛。
一切诸天众， 咸共白佛言：
‘我等所王处， 皆护持正法，
炽然三宝种， 增长三精气，
令息诸病疫， 饥馑及斗诤。
过去诸如来， 教我令安置，
如今尊导师， 亦敕令护持。’
世尊复告语：‘百亿诸梵天，
百亿天帝释， 百亿四天王，
汝等各皆悉， 于己四天下，
随其所王处， 遮障恶众生，
不令心扰浊， 安住于善处。
修行正法者， 当与不妄念；
若有诸声闻， 勤求涅槃者，
一切有所须， 悉皆供给之；
亦与彼施主， 增益五功德，
寿命报安乐， 精进及智慧，
能速满六度， 证于大菩提。’
如是百千亿， 诸天大梵王，
咸共白佛言：‘我各于己土，
护持诸声闻， 遮障恶众生，
安住佛正法， 炽然三宝种，
三种味精气， 皆悉令增长。’
百亿诸魔众， 皆共生惭愧，
亦悉从座起， 合掌白佛言：
‘我等皆发心， 护持佛正法，
炽然三宝种， 增长三精气。
安置诸众生， 令住于善道，
为诸众生故， 休息一切恶。
护持于世尊， 行法诸声闻，
持佛真妙法， 三业常相应，
以诸所须物， 养育令无乏。
若有诸声闻， 无所积聚者，
远离斗诤讼， 羞惭于名利，
坚固勤精进， 犹如救头燃；
能令无量众， 安住于正法，
一切诸恶处， 皆令可爱乐，
依地所生种， 果药诸苗稼，
悉皆令滋茂， 膏泽香味具。
若有诸声闻， 贪求积聚者，
瞋妒多诤讼， 求利无羞耻，
若有如是辈， 我等当舍离。
我于三世佛， 终不犯妄语！’
导师复告语：‘汝等诸魔众，
护国诸人王， 遮障恶众生。’”提头赖吒天王护持品第十一
尔时，于此世界四天下中，有日天子、月天子，告彼疾行坚固天子言：“世尊今在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处作大集会，佛及弟子为令佛法得久住故，绍三宝种不断绝故，三种精气不损减故，令恶众生得敬信故，使三恶道得休息故，令三善道得增长故。汝等速往彼大集所说欲随喜，我及眷属，于佛正法护持养育。”
时，彼疾行坚固天子往诣佛所，到已头面礼足而白佛言：“世尊，彼日天子、月天子，遥礼佛足作如是言：‘我等既是乘车疾行，不得往诣彼大集所。我及眷属说欲随喜，于佛正法我当护持，安置养育令三宝种而得炽然，亦令五星、二十八宿皆得正行，三种精气悉令增长，遮障一切不善众生，令善法朋皆得充盛，人天善道具足盈满。’”
佛言：“日天子、月天子，汝于我法护持养育，令汝长寿无诸衰患。”
尔时，复有百亿提头赖吒天王、百亿毗楼勒叉天王、百亿毗楼博叉天王、百亿毗沙门天王，彼等同时及与眷属从座而起，整理衣服，合掌敬礼作如是言：“大德婆伽婆，我等各各于己天下，勤作护持养育佛法，令三宝种炽然久住，三种精气皆悉增长；乃至世尊声闻弟子三种善业相应住者，我等于彼勤加护持摄受养育，令心不浊，离诸散乱，趣涅槃门。随几时中，我等常当遮障一切恶心众生，令善法朋久住增长，一切斗诤、疫病饥馑、非时风雨、冰寒毒热、苦辛涩触、无味枯燥、臭秽众恶不可乐事悉令休息。何以故？世尊弟子不作积聚，常修慈心与善相应，离诸散乱而安住故。”
佛言：“善哉！善哉！善男子，汝当如是勤加护持，摄受养育我所修习诸佛法眼。”
诸来大众亦皆赞言：“善哉！善哉！”
尔时，佛告乐胜提头赖吒天王言：“妙丈夫，此四天下阎浮提中东方第四分，汝应护持。何以故？此阎浮提，诸佛兴处，是故汝应最上护持。过去诸佛已曾教汝护持养育，未来诸佛亦复如是。并及汝子、乾闼婆众、诸夜叉等一切眷属，应令敬信护持养育。汝有九十一子乐种种行，彼或乘象游行十方，或复乘马、或复乘驼、或乘特牛、或乘羖羊、或乘白羊、或复乘龙、或复乘鸟、或乘男夫、或乘妇女、或乘童男、或乘童女游行十方，汝亦应令得生敬信，当共彼等护持阎浮提东方第四分。
“复有乾闼婆大臣大力军将，初名般支迦，次名般遮罗，次名郎伽罗，次名扇陀，次名奚摩跋多，次名质多斯那，次名那荼王，次名禅那离沙婆，次名尸婆迦，次名牟真邻陀，次名毗湿婆蜜多罗，次名除珍达罗斯等，皆是汝之大臣大力军将，汝亦应令得生敬信，当共彼等护持阎浮提东方第四分。复有四大刹多罗大力军将，有多兵众，一名好长耳，二名好长鼻，三名善充满，四名佉陀梨钵帝。斯等刹多罗皆是汝之大力军将，汝亦应令得生敬信，当共彼等护阎浮提东方第四分。
“复有乾闼婆大力军将兄弟三人，常将兵众有大势力，彼等皆悉受汝教令，一名乐欲，二名著欲，三名喜歌。复有乾闼婆兄弟十一人，初名鞞利迦，次名槃梯，次名蓝菩尸仛，次名迦罗荼，次名拘抧罗声，次名耶舍失利，次名耶舍槃多，次名耶输达罗，次名摩罗槃妒，次名摩罗缦都，次名摩头曼多。复有乾闼婆兄弟三人，一名尸利曼都，二名头坻曼多，三名富师波曼多。复有乾闼婆三十三人，初名萨陀曼都，次名耶阇曼多，次名檀那曼多，次名难提迦，次名忧波罗，次名波头摩，次名栴檀，次名栴檀那，次名度卢摩罗娑，次名般遮罗，次名拘抧罗苏婆罗，次名沾浮罗，次名般遮尸佉，次名搔跋尼，次名苏罗斯，次名摩罗毗，次名跋达那，次名迦摩尸利吒，次名尼干吒，次名尼干吒迦，次名婆提浮罗，次名耶输陀罗，次名毗首婆蜜多罗，次名尸骞陀，次名天鼓，次名摩兜罗，次名质多罗斯那，次名那荼王，次名禅那梨沙婆，次名尸婆迦，次名牟真邻陀，次名毗首婆蜜哆庐，次名除珍达罗。如是乾闼婆有多军众大有势力，汝亦应令得生敬信，当共彼等护持阎浮提东方第四分。
“复有十六天神，有大势力具足神通，初名最胜，次名上胜，次名成就义，次名他不胜，次名上喜，次名喜军，次名乐喜，次名增长喜，次名饶财，次名多饶财，次名具毛，次名十毛，次名饶毛，次名忧波罗，次名钵摩迦，次名赊摩。如是十六诸天神王大有威力，汝亦应令得生敬信，当共彼等护持阎浮提东方第四分。
