大方等大集月藏经-k8凯发棋牌
“诸仁者，我已如是于彼三大阿僧祇劫悲愍一切苦众生故，发大坚固勇猛之心，久修无上菩提之行。我今于此盲冥世间无大导师俭法之时，极恶增长白法尽时，五无间业、诽谤正法、毁呰贤圣与不善根相应众生，瞋恶穬涩，离诸羞耻，无有慈愍，不观后世可怖畏事，于如是等诸众生中，发心愿成阿耨多罗三藐三菩提。复于一切净佛国土所弃众生中降大法雨，复愿与彼诸众生等除如金刚坚固烦恼，彼等众生随其所欲于三乘菩提令不退转。复愿救度三恶众生安置善道及涅槃乐，与彼众生作正法眼，加护令得久住于世长夜炽然。彼诸众生于我法中出家剃发，被服袈裟，不持禁戒，若有供养彼等人者，如是众生亦得大果，何况为我出家持戒、住法相应，供养侍者即得无量阿僧祇大福德聚！何况复能种种供养我诸声闻圣弟子众，而当不得无量不可说阿僧祇大福德聚？是故我今于如是等诸众生中，于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉，一切世间天人中最以大悲故，建立一切诸声闻众为上福田，所谓得向八大丈夫。以是缘故，所有众生于现在世及未来世应当深信佛法众僧，彼诸众生于人天中当得受于胜妙果报，不久当得入无畏城。如是乃至供养一人为我出家及有依我剃除须发、著袈裟片、不受戒者，供养是人亦得乃至入无畏城。以是缘故我如是说，若复有人为我出家、不持禁戒、剃除须发、著袈裟片，有以非法恼害此者，乃至破坏三世诸佛法身、报身，乃至盈满三恶道故。是故我上如是告汝，若有爱己求乐离苦，应当精勤护持养育炽然法眼，绍隆三宝令不断绝；以是因缘，从此当得无量福报。”
尔时，月藏菩萨摩诃萨复与八千亿那由他百千菩萨摩诃萨，俱从座起，合掌向佛，一心敬礼作如是言：“如是，如是，大德婆伽婆，于我住处月胜世界大师如来日月光，时时称扬娑婆世界释迦牟尼佛，昔菩萨时大勇猛力，极苦精勤而修诸行：‘如是菩萨以大慈悲大愿力故，今者于彼五浊恶世、无间罪业、诽谤正法、毁呰贤圣、不善相应诸众生中，于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。是佛于彼计断计常、瞋恶粗慘、无有慈愍、归依邪道求种种师、不观后世可怖畏事诸众生中，为之说法。然诸众生勤作方便欲害释迦牟尼如来，或以毒药和食而奉，或以刀杖、恶象、师子、恶牛、恶狗方便欲害，或有谤言而无梵行，或言非男，或言是贼，或言杀生，作如是等种种诽谤。或复有以尘土污坌，或有于大众中粗穬骂詈种种毁呰，或有于佛住处以诸臭秽不净之物污令盈满，或有见者啼泣不喜，或有见者合眼掩面，或有见者背走远逝，有不欲见闭户塞窗。而彼释迦牟尼如来于此一切恶众生中，而能忍受如是无量众恶苦事，亦复于彼诸恶众生不瞋不恼，然复不舍昼夜常于彼诸众生起大悲心，一切时处随逐化之。如少牸牛，初生犊子而未长大，忽然失之，其母尔时求觅而走；如是释迦牟尼如来亦复如是，于诸众生其心平等，以大悲故随逐而走，于三恶道而拔济之，置于善道及涅槃乐。如是大悲相应具足，今此释迦牟尼如来娑婆世界而作佛事。’尔时，于彼一切大众闻此事已，皆生希奇未曾有心欢喜踊跃，于彼佛前作如是言：‘大德婆伽婆，我等亦尔，当以精勤大勇猛力，经于无量阿僧祇劫修菩提行，行檀波罗蜜乃至行般若波罗蜜，如是善巧方便成熟诸众生故而修诸行。犹如释迦牟尼如来作菩萨时久修菩提行，愿于五浊不净世界恶众生中，于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉，乃至安置一切众生于诸善道及涅槃乐；我亦如是，愿于五浊不净佛土，于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉，如是成熟五无间业，乃至与彼诸不善根相应众生，安置善道及涅槃乐。’彼诸众生即时于日月光佛所如上所愿得授记者。”
尔时，会中复有无量恒河沙等菩萨摩诃萨，是于十方为见释迦牟尼佛故，为供养故见大集故而来此者，彼诸菩萨咸同一音作如是言：“大德婆伽婆，我等亦各于己佛土，从彼如来各闻如是称扬世尊，如月藏菩萨之所说也。于彼各有那由他诸菩萨等，悉皆如是发大誓愿，为欲成熟诸众生故而作佛事，亦如月藏菩萨摩诃萨之所说也。”
尔时，复有于彼诸来一切天、龙乃至一切迦吒富单那、人非人等，皆悉合掌作如是言：“我等谢过大悲释迦牟尼如来应正遍知！我等于佛若身口意所作罪过，若于法僧及于世尊一声闻弟子所作罪过，今于佛前诚心忏悔，愿更莫造，坚持禁戒！我等无知，犹如小儿不善所行，唯愿世尊，大悲深愍受我忏悔。我等受寄护持养育世尊法眼，以诸方便令得炽然，护持三宝久住不灭，亦能增长三种精气遮障诸恶，于佛一切声闻弟子，乃至若复不持禁戒、剃除须发、著袈裟片者，作师长想，护持养育与诸所须令无乏少。若复有诸刹利国王，作诸非法恼乱世尊声闻弟子，若以毁骂刀杖打斫，及夺衣钵种种资具，若他给施作留难者，我等令彼自然卒起他方怨敌，及自国土亦令兵起、病疫饥馑、非时风雨、斗诤言讼、诽谤讥调，又令其王不久复当亡失己国。如是若复诸婆罗门、毗舍、首陀、男夫妇女、童男童女，若余天龙乃至迦吒富单那等，于佛所有声闻弟子作其恼乱，若夺精气气嘘其身，乃至恶心以眼视之，我等悉共令彼天龙乃至迦吒富单那等，所有诸根缺减丑陋不依处所。我以誓力悉令如是，我等游止及常居处，令彼不复得与我等共住共食，亦复不得同处戏笑，如是摈罚；若有恼乱乃至剃发、被服袈裟、不持戒者亦复如是。若复世尊声闻弟子，乃至无所积聚有慈愍心三业相应，如是时来我等能护令世尊法眼炽然不灭。”
尔时，世尊而赞叹言：“善哉！善哉！诸妙丈夫，汝若如是则于一切所作事中无诸过失。汝等以是受我付嘱护持养育炽然法故，便为供养三世诸佛。若汝勤加护持养育炽然我法，绍三宝种令不断绝，若有为我已出家者，及与未来诸出家者，汝等亦应护持养育，此是汝等阿耨多罗三藐三菩提因。”
尔时，罗睺罗阿修罗王，与无量百千阿修罗等，俱从座起，合掌向佛，一心敬礼作如是言：“大德婆伽婆，我等亦为勤护养育炽然佛法，令三宝种不断绝故，为降伏他故，休息遮障一切诸恶故，令三精气得增长故，复为护持摄受养育世尊所有声闻弟子及正法故，复为利益诸众生故，遮诸罪过，摧诸恶人，降伏诸怨，并除一切邪鬼魍魉，息诸斗诤，成就一切诸禾苗稼，令诸恶人得作善友，悉摄一切散乱者故，又令所欲皆得称意故，说大陀罗尼，名曰电光噤缩。”作是语已，即说咒曰：
“多地夜他 啰婆系 啰婆系 啰婆系 曼雠啰系 阿婆雠啰系 跋啰摩啰系 珊都啰系 阇婆勒那啰系 阿婆蜜唎始也啰系 伽那底啰啰系 伽婆叉牧达啰啰系 首牧达啰 首牧达啰 首牧达啰啰系 牟尼婆遮 那啰系 底唎啰且那朋 舍罗系朱勤那 底唎鸣阇 牟尼啰系 质啰迦罗 底唎牟尼 啰系 旃达啰[少/兔]那 头婆啰系逻 苏婆诃。
“大德婆伽婆，此电光噤缩大陀罗尼，悉能饶益一切众生，乃至令诸所欲称意。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若余清信善男子、善女人等，能与禅法相应而住，若复营事，若行兰若，若在树下，若在露地，如是人等若能受持读诵念此电光噤缩大陀罗尼，若有阿修罗、阿修罗妇、阿修罗父、阿修罗母及与儿女若阿修罗、左右眷属、男夫妇女及阿修罗给使之人，欲来恼害伺其便者，皆悉不能得彼少分。是阿修罗不复还能入己城邑，令其头破以为七分如阿梨树枝。”
尔时，诸来一切大众咸皆叹言：“善哉！善哉！”
