大方等大集月藏经-k8凯发棋牌
十不善业道， 贪瞋痴倍增。
众生于父母， 视之如獐鹿，
众生及寿命， 色力威乐减，
远离人天乐， 皆悉堕恶道。
“如是不善业， 恶王恶比丘，
毁坏我正法， 损减天人道。
诸天善神王， 悲愍众生者，
弃此浊恶国， 皆悉向余方。
先佛不作者， 我今为众生，
弃舍身寿命， 为增三精气。
悲愍众生故， 舍寿第三分，
令我法海满， 洗浴诸天人。
过去诸如来， 依寿而灭度，
彼于七日后， 正法皆隐没。
今我涅槃后， 正法五百年，
住在于世间， 众生烦恼尽，
精进诸菩萨， 得满于六度，
行者速能入， 无漏安隐城。
像法住于世， 限满一千年，
剃头著袈裟， 持戒及毁禁，
天人所供养， 常令无所乏；
如是供养彼， 则为供养我。
若有为我法， 归依而剃头，
身著袈裟衣， 说彼是我子，
假使破禁戒， 悉住不退地。
若有挝打彼， 则为打我身；
若有骂辱彼， 则为毁辱我；
是人心欲灭， 正法大明灯。
故为器非器， 舍寿第三分，
为众得安乐， 饶益诸天人。
我昔行苦行， 为诸众生故，
舍已自身乐， 令法久炽然。
我昔舍身命， 为诸病人故，
亦为贫众生， 令法久炽然。
我昔为菩提， 舍财及妻子，
宝象马车乘， 令法久炽然。
我昔供诸佛， 缘觉及声闻，
父母诸师长， 令法久炽然。
为闻菩提故， 无量阿僧祇，
备受种种苦， 令法久炽然。
我修戒律仪， 长夜常勤行，
十方佛为证， 令法久炽然。
我昔常忍辱， 忍诸恶众生，
为众除烦恼， 令法久炽然。
我昔勤精进， 坚固常伏他，
度脱诸众生， 令法久炽然。
我修禅解脱， 无色三摩提，
恒沙不可数， 令法久炽然。
我昔为般若， 住在于闲林，
演说无量论， 令法久炽然。
我昔常怜愍， 舍已身血肉，
及舍身支节， 为增长法眼。
我愍恶众生， 以慈而成熟，
安置于三乘， 增长正法施。
我昔智方便， 度脱诸恶见，
安置于正慧， 法雨令不绝。
我昔以四摄， 救度诸众生，
灭恶烦恼火， 令四众久住。
我昔除外道， 诸恶邪见网，
安置于正路， 四众得供养。
我为彼舍命， 慈愍度众生，
不令世间闇， 而有所归趣。
如是于后时， 欲令法不坏，
是故嘱法眼， 饶益诸众生。
于我灭度后， 菩萨向余方，
为欲不灭坏， 一切贤圣法，
故我今说咒， 令法久炽然。
金刚密无缺， 解脱味所依，
所有十方佛， 当与我说欲，
在此所来者， 大众亦与欲。”
尔时，世尊为令正法得久住故，说大陀罗尼咒：
“哆地夜他 阿婆牟寄 婆牟寄 质阇牟寄 佉罗牟寄 遮罗摩兮 阿兮 阿兮 达啰婆帝 摩呵地唎滞 悉耽婆罗兮 阇迦利 磨什婆[(匕/矢) 籴)] 达啰牟驶 能伽咩 什婆[(匕/矢) 籴)] 什婆啰 摩涅婆波 苏婆诃。”
尔时，世尊说此金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句时，遍此三千大千世界六种震动，天降华雨，一切乐器不鼓自鸣。诸来大众遍满大地，皆悉悲泣流泪赞叹，而作是言：“释迦牟尼如来应正遍知甚为奇特，未曾有法大悲具足，随彼众生为成熟故，安置显现未来法故舍第三分寿。”
说是语时，在会众生依烦恼身者心得敬信，尽虚空量诸众生等未发无上菩提心者皆悉发心，九十二那由他众生得柔顺忍，八那由他众生得首楞严三昧圣灯三昧，十万诸夜叉见四真谛，二千菩萨得共行测量毗尼三昧，六十四百千阿修罗得殊胜行那罗延三昧，八那由他百千诸天得清净行三昧，三十那由他百千鸠槃茶得胜幢上灯三昧，二十那由他百千诸龙得不欺陵力行三昧，二万比丘尽诸有漏心得解脱。
尔时，智炬童真菩萨摩诃萨，白文殊师利菩萨摩诃萨言：“了知清净士，观此释迦牟尼如来，以大名称充满十方诸佛国土。云何充满？谓释迦牟尼佛从初发心求阿耨多罗三藐三菩提已来，于一切众生平等安置，以福田心种种勤修而行布施，于一切菩萨道修最胜行，成熟一切诸众生故发最胜愿，舍清净国至此五浊众苦世界，于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。以大慈悲因缘力故，为无间业、诽谤正法、毁呰贤圣一切不善恶业缠缚，十方一切清净佛土所弃众生，为诸烦恼之所缚者，成熟如是诸众生故，于此娑婆世界求阿耨多罗三藐三菩提，于一切菩萨道修最胜行。是人今于五浊世界，于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉，此无间业诸众生等，种种骂辱诽谤如来，轻贱毁呰，勤加逼恼。彼等以嫉妒因缘故，种种方便心欲杀害，复以种种兵仗刀箭、[矛 (替-曰 貝)]鉾钺爷、崩大石山、毒药、水火，复放狂象、师子、虎、豹、恶牛、恶狗勤加害佛；尔时如来犹于彼等诸众生所，以大慈悲哀怜覆护，踰于父母视其一子，于诸苦海方便拔济。是以今佛释迦如来，于十方佛土名称普闻。今复为此诸众生故，以一切法付嘱天、龙、诸鬼神等，为令法眼久住炽然；复为众生舍第三分寿，亦为法眼久住炽然，一切声闻器以非器，及诸剃头著袈裟者，为护持故，不恼害故，增长三精气故。以是释迦如来于此十方一切佛土、一切如来、一切菩萨摩诃萨、一切大智诸天人所，极得名称充满十方。是故一切诸来菩萨摩诃萨等，各各相与随力所堪，皆设第一最上供具，供养如来尊重恭敬。”
尔时，一切诸来大众菩萨摩诃萨等，从座而起，口眼微笑。彼诸菩萨于此娑婆世界，遍雨种种宝供养具供养世尊，有雨碎金，有雨碎银，有雨碎毗琉璃，有雨碎玻瓈，有雨赤真珠，有雨碎玛瑙，有雨碎砗磲，有雨龙蛇所爱重者碎栴檀香，有雨牛头栴檀香，有雨多摩罗跋香，有雨黑坚沉水香，有雨种种众妙宝华，有雨七宝盖、七宝幢、七宝幡、金缕真珠、璎珞环钏，有持劫波如意宝树，有持宝衣树，有持宝华树，有持宝器树，有持宝香树，供养世尊。复有菩萨，于娑婆土所有树林华叶果实一切草木，变成七宝而供养佛。复有菩萨，于娑婆土一切所有山石塼瓦，变成七宝而供养佛。复有菩萨，于娑婆土一切所有大地界分，变为微妙诸天宝香而供养佛；一切众生依地住者，彼等七日七夜身心快乐犹若诸天。复有菩萨，于娑婆土一切所有大水界分，变为诸天第一微妙甘露美味香洁醇具水界；众生七日七夜身心快乐犹若诸天。复有菩萨，以一切风变为微妙清净香风而供养佛；于三恶道所有众生，一切无余香风触故，七日七夜身心快乐犹若诸天。尔时上至阿迦腻吒天，下至四天王身天及诸天女一切无余，而以种种微妙音声赞叹世尊，复以种种歌舞音乐而供养佛。一切夜叉、一切罗刹、一切鸠槃茶、一切乾闼婆、一切阿修罗，一切紧那罗、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那、人非人等，彼等一切随力所堪作种种赞叹，乃至种种供养世尊。
