根本说一切有部毗奈耶颂-k8凯发棋牌

　　为断彼恶见　　或亲或病人

　　读诵在随意　　受用便不许

　　摄受恶见求寂学处

　　若是未圆人　　将求圆寂处

　　愚痴说欲法　　非障道应驱

　　苾刍离恶党　　益物以为心

　　共斯无智人　　宿便招堕罪

　　着不坏色衣学处

　　苾刍得新衣　　当须为坏色

　　新衣谓是白　　染坏色有三

　　青谓污色青　　泥者谓赤石

　　树皮花叶等　　染色号袈裟

　　捉宝学处

　　乍可触嗔蛇　　醦毒难治疗

　　不触于珍宝　　及以宝庄严

　　末尼真珠等　　珊瑚宝装具

　　刀槊诸战仗　　鼓等皆不触

　　宝物真珠等　　触穿皆得堕

　　若其触未穿　　此便成越法

　　鼓乐丝竹等　　刀仗弓箭类

　　若成及未成　　触皆招恶作

　　若触弹毛弓　　亦得恶作罪

　　何况刀槊等　　擎持罪不伤

　　像等有舍利　　触时得本罪

　　若无身骨者　　触时便恶作

　　歌舞吟咏类　　观听皆不许

　　谈话并相扑　　斯非寂止缘

　　自为歌舞乐　　旋游于制底

　　由不护根门　　步步皆招罪

　　由斯乱心故　　不许贪声色

　　唯求脱三有　　终希趣涅槃

　　寺内见遗财　　所谓金银等

　　应将草等覆　　护防经八日

　　若有主来求　　记验同应与

　　若无贮僧库　　藏举勿令亏

　　后主来求索　　化彼少智人

　　半价或全酬　　更增便不许

　　非时浴学处

　　若非是开缘　　半月内洗浴

　　病道行作业　　及以风雨时

　　若不洗不安　　是病当开限

　　道行及作事　　斯并如前说

　　惊飙动衣角　　说此谓风时

　　雨滴水沾身　　是雨宜应识

　　如其风雨杂　　说此谓相兼

　　齐两月半来　　是名为热节

　　始从脱衣服　　至水未沾脐

　　洗浴得轻愆　　过脐招堕落

　　渡河非是犯　　闷绝水浇身

　　或可越陂塘　　为难皆无犯

　　苾刍行水内　　及以乘船时

　　若在大海中　　大小便无犯

　　若有女人洗　　王及诸兵众

　　并有儜恶人　　远避不应浴

　　不应水中戏　　游泳或沉没

　　以水相浇掷　　打水作音声

　　若其为学浮　　或时须疗病

　　当于隐密处　　虽浮亦不遮

　　杀傍生学处

　　苾刍杀傍生　　自作或遣使

　　当招极苦处　　恶道火烧然

　　故恼苾刍学处

　　于同梵行所　　不应令悔恨

　　作恼心便犯　　异此许无愆

　　汝未二十岁　　不成受近圆

　　汝邬波驮耶　　破戒众不集

　　若以恶作心　　说时便获罪

　　若说实事者　　此成无有过

　　以指击擽他学处

　　少智虽一指　　击擽便招过

　　如无戏弄意　　示靥许非愆

　　水中戏学处

　　苾刍水中戏　　此彼岸往还

　　于此有开遮　　并如前已说

　　与女人同室宿学处

　　若无障隔处　　不共女同房

　　若牢关闭门　　此成无有过

　　女于善恶言　　解了名及义

　　此便生重罪　　余者得轻愆

　　全覆全障等　　室相如前说

　　要待全身卧　　是谓眠应知

　　若其眠睡着　　波逸底迦风

　　能于地狱里　　吹火铁床中

　　于楼阁有女　　应可去其梯

　　成遣苾刍看　　纵卧成无犯

　　若于昼日卧　　与上事皆同

　　并须结下裙　　异斯招恶作

　　恐怖苾刍学处

　　为尊重佛教　　不恼乱众生

　　自作若使人　　不应为恐怖

　　或作诸鬼形　　若罗刹等像

　　或以声气触　　怖彼罪侵身

　　可意人主天　　食香梵志等

　　报言来害汝　　便招恶作愆

　　欲前人得益　　现极苦令怖

　　说于三恶道　　虽怖亦无伤

　　藏他衣钵学处

　　藏他衣钵等　　戏笑不应为

　　若作罪侵身　　为益便无过

　　他寄衣不问主辄着学处

　　先与苾刍衣　　不语用得罪

　　若是同意者　　虽用理无违

　　以众教罪谤清净苾刍学处

　　若以众教罪　　谤他清净人

　　此成烧煮过　　余皆得恶作

　　与女人同道行学处

　　若无男子伴　　共女涉道行

　　得波逸底迦　　里数如常说

　　行到一一村　　即便招堕罪

　　若其村未至　　恶作罪应知

　　若于险路处　　女人为引道

　　或作防援者　　此皆无有过

　　与贼同道行学处

　　与贼同行去　　即得于堕愆

　　若开无犯者　　如前已宣说

　　商人偷税道　　此尚名为贼

　　何况破村坊　　打道白劫者

　　与减年者受近圆学处

　　若年减二十　　未合与近圆

　　由于饥渴等　　不能堪忍故

　　若实年不满　　后为此想说

　　此不名圆具　　苾刍皆得罪

　　若彼有疑心　　不满不满想

　　告言年满者　　受时便有过

　　于满作满想　　告言我年足

　　或可迷而说　　此皆无有犯

　　近圆非一事　　随说有多门

　　护戒者存心　　理应详审问

　　坏生地学处

　　于地作故心　　自掘教人掘

　　损湿招本罪　　皮坏得轻愆

　　说有二种地　　生及与不生

　　若经水雨沾　　三月名生地

　　若其无雨沾　　事须经六月

　　此据曾耕坏　　余地不论时

　　生者招本罪　　余者得轻愆

　　砂石土及泥　　轻重皆须识

　　若于地钉橛　　便得根本罪

　　拔橛及摇泥　　此皆招恶作

　　隤墙及崩岸　　得波逸底迦

　　若损破裂者　　此皆成越法

　　若作游行心　　崩崖动泥等

　　记数损地罪　　不损者无过

　　为众修园圃　　净语令掘地

　　无虫者许为　　有命皆不合

　　过四月索食学处

　　若有四月请　　苾刍应可受

　　除极请更请　　常请及别请

　　所言我常请　　谓恒时请食

　　于中别请者　　应知施别人

　　极请谓殷勤　　更请数数食

　　除如是请食　　余食咸招罪

　　请与上妙食　　苾刍索粗者

　　索时得小罪　　食便无有过

　　请与粗鄙食　　更乞上妙者

　　索时得小愆　　食时便罪大

　　与乳便索肉　　施酪反求酥

　　乞小食本愆　　不遮于病者

　　或信或富人　　施主有广意

　　令彼福增长　　久受亦无过

　　遮传教学处

　　汝于此学处　　告言令遣学

　　对诸苾刍前　　鄙贱云愚小

　　斯将堕罪剑　　自斩愚痴身

　　堕在恶道中　　受苦常烧煮

　　愚谓漫思度　　痴谓不了经

　　不分明不善　　不解于经律

　　作愚痴等言　　口说一一语

　　前人若闻解　　得波逸底迦

　　问知三藏人　　求解者无犯

　　智者言应用　　闇处作灯明

　　如其彼妄陈　　此人应反诘

　　纵使云愚等　　道实理无伤

　　默听评论学处

　　更互不为忍　　瑕隙共相求

　　默然行窃听　　住时便得罪

　　他于屏房语　　不作声而听

　　了义便招本　　闻声但小愆

　　若于檐阁中　　或出或行道

　　恶心听得罪　　善意者无愆

　　不与欲默然起去学处

　　若论如法言　　或作单白等

　　不语傍人道　　默然而舍去

　　勿为别众法　　去可语余人

　　由其不嘱授　　独入无边海

　　不恭敬学处

　　于众及别人　　不为恭敬事

　　慢众得本罪　　别人招恶作

　　大众守寺人　　违言亦得罪

　　别人众中老　　并及己尊师