根本说一切有部毗奈耶颂-k8凯发棋牌

　　若有污家者　　说污二种殊

　　一名为杂居　　第二谓受用

　　杂居与女人　　作戏掉举等

　　受用谓同食　　及采花果类

　　谓眼耳意识　　见等三应知

　　别谏等差殊　　如前恶作等

　　恶性违谏学处第十三

　　如是恶语人　　获得众教罪

　　善言不肯顺　　名恶语应知

　　遍学他胜等　　说名为学处

　　应受教诲言　　顺于清净法

　　已说同法等　　随顺大师教

　　别谏等不舍　　轻重等同前

　　如斯十三事　　教因僧处得

　　九初便得罪　　四由三谏生

　　二不定法

　　略于众教罪　　已说少相应

　　不定我当陈　　大师言二法

　　苾刍邬陀夷　　与笈多亲密

　　由斯事不定　　广制于僧伽

　　一苾刍一女　　共坐于屏处

　　为淫事或无　　名二不定法

　　静谓无余人　　隐密事非一

　　墙栅夜帘障　　榛丛为第五

　　行住及坐卧　　苾刍依实言

　　如净信者陈　　准事应治过

　　若于行住等　　若不依实言

　　应与求罪性　　白等如前作

　　若得治罚法　　不出家近圆

　　不共他经行　　及与依止等

　　不应一席坐　　至死行治罚

　　于罪不决断　　二不定名生

根本说一切有部毗奈耶颂卷第二

三十泥萨祇法十日不分别畜长衣第一

　　苾刍十日外　　畜衣不分别

　　泥萨只尘土　　坌污罪人身

　　衣已缝刺染　　是名衣已成

　　所言畜持衣　　谓摄为己有

　　支伐罗成已　　未出羯耻那

　　如是等应知　　此中为四句

　　毛麻与落麻　　羯播死并绢

　　高詀婆及纻　　是谓七种衣

　　何谓分别财　　最小之量度

　　纵横充一肘　　罪成泥萨只

　　应舍而不舍　　于罪不说悔

　　复不为间隔　　堕罪不能除

　　三中若作一　　或二非清净

　　三事俱作已　　方名无过人

　　于此罪未说　　或于钵袋等

　　于后若得者　　皆同泥萨只

　　由有财可舍　　复为堕罪伤

　　堕落恶趣故　　名波逸底迦

　　离三衣宿学处第二

　　常共三衣俱　　无缘不别宿

　　除众为作法　　异斯便得罪

　　一二众多舍　　村外坑堑绕

　　墙栅遍皆围　　有一多势分

　　势分谓敝园　　及天庙处等

　　或差别或一　　名别一势分

　　一行相连故　　应知名一舍

　　野人下贼等　　如一类同村

　　二舍两行别　　如梵志野人

　　置立于多门　　是谓众多舍

　　此中势分者　　外周宽一寻

　　或鸡飞堕处　　齐其舂处等

　　宅铺店楼场　　及于外道屋

　　船树车园所　　是一多势分

　　兄弟不分别　　或复唯一人

　　由是一宅故　　说为一势分

　　如前说势分　　有多势分生

　　由彼别别门　　应知门有共

　　如是多宅处　　库等许同然

　　诸势分应知　　皆一异差别

　　外道若见别　　一异势分殊

　　此势分不同　　谓安皮服等

　　于乐人等宅　　诸事悉同前

　　外安竿鼓等　　及以破竹处

　　若树枝相交　　斯为一势分

　　影及雨渧处　　于外有一寻

　　人衣同势分　　于此着三衣

　　苾刍随处眠　　斯皆无有罪

　　于天祠等处　　大门同是一

　　离衣此处宿　　不被罪中伤

　　道行时势分　　齐四十九寻

　　坐住卧离衣　　无过一寻内

　　月望衣第三

　　虽得支伐罗　　于余有希望

　　得齐于一月　　不分别无犯

　　八半至正半　　一月是衣时

　　于后谓非时　　于亲等希望

　　深摩舍那处　　若有死人衣

　　送殡往还衣　　他弃粪扫服

　　粪扫兰若处　　弃路蚁虫穿

　　及以破碎衣　　复有五种别

　　火烧或水浸　　并乳母弃衣

　　鼠啮及牛嚼　　应知又五种

　　因言衣已竟　　随事释三衣

　　次第辩应知　　广陈其作相

　　新物及曾用　　是谓二种衣

　　苾刍欲作时　　此法今当说

　　若新僧伽胝　　两重应截作

　　尼师但亦尔　　余衣并随意

　　经四月服用　　若作僧伽胝

　　此衣应四重　　余衣两重作

　　若更增重叠　　欲摘令相离

　　摘离者得持　　十日当分别

　　大衣条不等　　九条等九阶

　　后二十五条　　此各别当说

　　三品两长半　　三品半三长

　　末后三品衣　　曼荼罗四半

　　此中三品者　　是大衣坛隔

　　此衣量应说　　上衣三五肘

　　下者四肘半　　二内名为中

　　七条及五条　　量数皆相似

　　又复说五条　　横四五竖二

　　贫人难得利　　愍念故开听

　　此据应量人　　说斯等肘量

　　极长极短者　　衣量可随身

　　上中下三衣　　叶量应须识

　　狭两指宽四　　二内者名中

　　减如斯肘量　　守持不应法

　　凡是带毛衣　　不着入村内

　　亦不往众内　　食礼窣睹波

　　作施主物想　　如是应分别

　　不截支伐罗　　不着入村内

　　若违招恶作　　有难事随听

　　恶骂无信人　　好斗难共住

　　被摈将行者　　委寄不应为

　　若委寄苾刍　　假令居海外

　　亦得作亲友　　应分别长衣

　　自国及他方　　知委寄者死

　　于余苾刍处　　应为委寄人

　　若分别衣时　　不近委寄者

　　不对求寂等　　亦非亲委人

　　若人请持物　　寄与彼苾刍

　　若知彼身亡　　此衣当与众

　　于诸衣缘边　　应可为墨点

　　令衣无杂乱　　易识不劳心

　　苾刍若命过　　可将其六物

　　应赏看病者　　余外任僧分

　　三衣当割截　　尼师但亦然

　　十三资具衣　　略举其名目

　　三衣并坐具　　泥婆珊二种

　　僧脚崎有两　　拭面身巾二

　　及以剃发衣　　并遮疮疥服

　　十三药资具　　此并牒名持

　　自余诸长衣　　各各应分别

　　随所应而作　　苾刍须者持

　　内无僧脚崎　　不披于上服

　　爱护应受用　　余物亦皆然

　　合染者应染　　应缝者可缝

　　应持者可持　　作法应分别

　　苾刍得新衣　　应为三坏色

　　青赤石树皮　　冀除贪染意

　　紫矿红蓝郁金香　　朱砂大青及红茜

　　黄丹苏方八大色　　苾刍不应将染衣

　　叠被高襵婆　　毛緂并毡褥

　　及以轻薄物　　此不截应持

　　除其有毛者　　彼皆帖叶持

　　无令少欲人　　缝刺劳辛苦

　　若五条覆身　　得营众作务

　　七条于净处　　作业许无遮

　　僧伽胝处众　　食及礼制底

　　并入城隍等　　此处并应披

　　叠被高襵婆　　褥及驼毛帔

　　诸重叠衣服　　勿滤于虫水

　　卧他毡席等　　衬无用七条

　　可叠作四重　　夜中应警睡

　　离衣宿余处　　他衣不割截

　　假令非染服　　权守亦开听

　　无病着一衣　　不许餐饮食

　　无衣亦不浴　　有难在随听

　　详心遣一人　　借得緂帔等

　　均平应受用　　非唯借得人

　　自己白色被　　昼卧染遮外

　　受用僧祇物　　内外并须遮

　　披緂毛向外　　游行不应着

　　若怖于蚤虱　　坐卧在随开

　　阿利耶儞緂　　唯僧伽听畜

　　由其出此国　　即以国为名

　　僧伽有随教　　合用高襵婆

　　自余诸杂緂　　别人皆得畜

　　为牢于下服　　佛许系腰绦

　　谓遍圆及方　　三种绦应识