画学集成-k8凯发棋牌

  画中设色之法,与用墨无异,全论火候,不在取色,而在取气。故墨中有色,色中有墨,古人眼光直透纸背,大约在此。今人但取傅彩悦目,不问节腠,不入竅要,宜其浮而不实也。余作此图,偶有所感,遂弁数语于首。(、)

  仿大痴《九峰雪霁》(为张朴园先生作)

  画中雪景,唐以前但取形似而已。气韵生动,自摩诘开之。至宋李营邱,画法大备,雪景之能事毕矣。大痴不取刻画,平淡天真,别开生面,此又一变格也。

  余有雪景,未经攻苦诸家,虽曾探索,终未梦见此图。应朴园先生之命,客冬至秋,经营盘礴,乘兴渲染,冀得匠心之作。而手与心违,即于子久专师,以宋法未合,觚棱转折处每为笔使,何以得其三昧乎质之识者,幸有以教我。(、)

  仿大痴(为顾天山作)

  余与南原年道兄订交已十年矣。南兄诗文,士林推重,余一见心折。间一出馀技,点染山水,与倪、黄心传若合符节。其天资笔力,迥异寻常画史也。篆学不轻示人,近余始得三四石刻,浑脱流丽,精严高古,无美不备,远宗文三桥,近师顾云美,更有出蓝之妙。犹忆甲寅秋步月虎丘,与云美相遇,谈心甚洽,嘱留塔影园。一日以二章易余便面,实惜者三十馀年,正虑其漫患失真,得南兄重开生面,方信知过于师矣。南原酷嗜余(、)笔,因追昔年佳话,促余作此图,即用新章,亦不可不记也。

  仿设色大痴(为贾毅庵作)

  画法与诗文相通,必有书卷气,而后可以言画。右丞诗中有画,画中有诗,唐宋以来悉宗之。若不知其源流,则与贩夫牧竖何异也。其中可以通性情,释忧郁,画者不自知,观画者得从而知之,非巨眼卓识

  不能会及此矣。毅庵博学好古,于拙笔有癖嗜。余不敢自任,而不能却其请,为仿大痴笔意。其中妍媸,知者自能辨之。(、)

  仿设色倪黄

  壬辰春正望后,灯事方阑,料峭愈烈,衔杯呵冻,放笔作此图。似有荆、关笔意,而风趣用元人本色。此倪、黄窠臼,未能纯熟脱化也。傅以浅色,恐益增其累耳。(、)

  题仿大痴笔(己丑年二月十一曰画归缪文子)

  古人用笔,意在笔先,然妙处在藏锋不露。元之四家,化浑厚为潇洒,变刚劲为和柔,正藏锋之意也。子久尤得其要。可及可到处,正不可及不可到处。个中三昧,在深参而自会之。(、)

  送励南湖画册十幅仿宋元诸大家

  画虽一艺,而气合书卷,道通心性,非深于契合者,不轻以此为酬酢也。宋元诸家,俱有源委,其他投赠,无不寄托深远,仿其意者,旷然有遐思焉,而后可以从事。南湖先生与余同直畅春,积有岁月,著作承明,扬汔风雅。先生之所以自得,与余之所以受教

  于先生者,久欲倾倒。戊子冬日,值其四十悬弧之辰,非平常祝嘏之词所能尽也。东坡诗云:我从公游非一日,不觉青山映黄发。爰写一册,以志冈陵之盛云。(、)

  题仿万壑松风丹思三十幅之一

  万壑松风,百滩流水。意在机先,笔随心止。声光闪烁,宋人之髓。溯流董、巨,六法如是。松雪偶题,莫辨朱紫。标识辉煌,千秋有美。须审毫厘,莫别远迩。极深研几,竿头一纵。此图以赵松雪题,董宗伯遂目为赵作,识者驳之,至今为疑。余以为此赏鉴家之言,若论画法,惟

  求宗旨,何论宋元。兹特取画中之意写出,示丹思以见羹墙寤寐云。(、)

  题仿范华原三十幅之一

  终南亘地脉,远翠落人间。马迹随云转,客心入嶂闲。晴沙横古渡,槲叶满深山。领略高秋意,归来但闭关。余癸酉秦中典试,路经函谷、太华,直至省会。仰眺终南,山势雄杰,真百二气象也。海淀寓窗,追忆此景,辄仿范华原笔意而继之以诗。(、)

  画设色高房山三十幅之一

  房山画法传董、米衣钵,而自成一家,又在董、米之外。学者窃取气机,刻意摹仿,已落后一著矣。尝读雪窦颂古云:江南春风吹不起,鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙,痴人犹戽夜塘水。解此意者,可以学房山,即可以学董、米也。(、)

  仿松雪大年笔意(为服尹作)

  “天空浮修眉,浓绿画新就”,此昌黎诗也。余和树百弟一绝句,,以广其后,二语有合处,因仿松雪大年笔意,并录拙咏于后:“眼饱长安花欲燃,却教愁绝路三干。竹深处处鸣啼绿,输与江南四月天。”(、)

  题画仿王叔明长卷(武清三弟)

  都城之西,层峰叠翠,其龙脉自太行蜿蜒而来,

  起伏结聚,山麓平川,回环几十里,芳树甘泉,金茎紫气,瑰丽郁葱,御苑在焉。得茅茨土阶之意,而仍有蓬莱阆苑之观,置身其际,盛世之遭逢也。余忝列清班,簪笔入直,晨光夕照,领略多年。近接禁地之清华,远眺高峰之爽秀,旷然会心,能不濡毫吮墨乎有真山水可以见真笔墨,有真笔墨可以发真文章。古人如是,景行而私淑之,庶几其有得焉。此图经年而成,颇费经营。识者流览此中瑕瑜,应有定鉴耳。(康熙戊子长夏题于海甸寓直)(、)

  题仿大痴手卷(、)

  董巨画法三昧,一变而为子久。张伯雨题云:精进头陀以巨然为师。真深知子久者。学古之家,代不乏人,而出蓝者无几。宋元以来,宗旨授受,不过数人而已。明季一代,惟董宗伯得大痴神髓,犹文起八代之衰也。先奉常亲炙于华亭,于陡壑密林富春长卷为子久作诸粉本中,探骊得珠,独开生面。余少侍先大父,得闻绪论,又酷嗜笔墨,东涂西抹,将五十年。初恨不似古人,今又不敢似古人。然求出蓝之道,终不可得也。又今人多喜谈设色,然古人五墨法如风行水面,自然成文,荒率苍莽之致,非可学而至。余故数年前作此长卷,久壽未出,今敢以公诸同好。(、)

  题仿淡墨云林

  仿云林笔,最忌有伧父气,作意生淡,又失之偏枯,俱非佳境。立稿时从大意看出,皴染时从眼光得来,庶几于古人气机不大相迳庭矣。(、)

  题仿梅道人长卷

  画有五品,神、逸为上。然神之与逸不能相兼,非具有扛鼎之力,贯虱之巧,则虽至也。元季梅道人传巨然衣钵。余见溪山无尽、关山秋霁二图,皆为得其髓者。余初学之,茫然未解,既而知循序渐进之法,体裁以正其规,渲染以合其气,不懈不促,不脱不粘,然后笔力墨花,油然而生。今人以泼墨为能,工力为上,以为有成法,此不知庵主者,以为

  无成法,亦不知庵主者也。于此研求,庶几于神、逸之门不至望洋。明季惟白石翁最得梅道人法。诗云:梅花庵主墨精神,七十年来未用真。可谓深知而笃信者矣。(、)

  题学思翁仿子久法

  董宗伯画不类大痴,而其骨格风味则纯乎子久也。石谷子尝与余言,写时不问粗细,但看出进大意,烦简亦不拘成见,任笔所之,由意得情,随境生巧,气韵一来便止。此最合先生后熟之意。余作此图,以斯言弁其首。(、)

  题仿赵大年推篷四页之一

  惠崇江南春,写田家山家之景。大年画法,悉本此意,而纤妍淡冶中更开跌宕超逸之致。学者须味其笔墨,勿但于柳暗花明中求之。(、)

  题仿董巨笔

  画之有董、巨,犹吾儒之有孔、颜也。余少侍先奉常,并私淑思翁,近始略得津涯,方知初起处,从无画看出有画,即从有画看到无画,为成性存诚宗旨。董、巨得其全,四家具体,故亦称大家。(、)

  题仿小米笔

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