画学集成-k8凯发棋牌

  塑作门第六

  神品三人

  杨惠之刘九郎王温

  雕木门第七

  神品一人

  伎巧夫人严氏

  人物门第一

  韩求、李祝,不知何处人。皆倜傥不拘,有经略才能属唐祚陵季,遂退藏不仕,以丹青自污,而好游晋唐间时大唐昭宗乾宁乙卯岁,乃封并州节度使李克用为晋王城太原。及天祜甲子岁秋八月,梁王朱全忠不轨,乃立请子辉王祚,是为哀帝。四年夏四月,帝禅位于朱全忠。日克用阴怀异图,窥伺神器,加以左右劝进,克用亦惧求祝知之,乃命往陕郊画龙兴寺回廊列壁二百馀堵。求、初乃对手画摄摩腾竺法兰以经来,大各八尺,及三门上神彰十身,皆高二丈,又画九子母及罗叉变像,宛有步武之态。由是天下画流云集于是,莫不鼠伏。乃为画人妒其才识,后伺间隙,乃从容言于克用曰:韩求、李祝有文武经术大略,今在陕郊画日久矣,辞多不顺,言大王有异图。时克

  用方与子存勖画定大谋,忽闻求、祝之言,虑事泄见害,乃矫称按察境内,径往陕郊临观求、祝画壁。克用嗟异久之,特加慰劳,仍命酒张乐以宴求、祝。克用曰:吾方有桧楫松舟之兴,与子同泛可乎求、祝曰:诺。逮济中流,求、祝俱醉,克用皆溺之。人问其故。克用对曰:求、祝,画之宗师也,天下号为第一。其神笔精,虑散入别境故也。时君子太息而语曰:怀异志,杀善人,死无日矣。克用寻薨于太原,时梁开平二年也。可列神品。

  张图,字仲谋,河南洛阳人。朱梁太祖在藩镇日,图掌行军资粮簿籍,故时人呼为张将军。图少颖悟而好丹青,又善泼墨山水,皆不由师授,自致神妙,亦不法今古,自成一体。尤长大像。梁龙德中洛阳广爱寺沙门义暄盛置金币,邀四方奇笔画三门两壁。时处士跋异号为绝笔,乃来应募。异方草定画样,云用朽木描画。图忽立其后,长揖而语曰:知跋君敏手,图来赞贰。异方自负,乃笑而答曰:吾尝谓画之圣在吾手笔,自馀画者不得其门而入,又安得至于圣乎尔不知跋异之名。且顾、陆,吾曹之友也。吾岂须赞贰然后为功哉!图亦欣然,复曰:愿绘右壁,或不克意,则请圬墁之。异愈怒,乃授朽木大笔于图。图捧之,遂投朽木于地,就西壁不假朽约,搦管挥写,倏忽成折腰报事师者,从以三鬼。异乃瞪目跛躇,惊拱而言曰:子岂非张将军乎图搦管厉声曰:然。异乃雍容而谢曰:抑尝闻将军之名,诚未拜将军之面。逮观神笔锯利,信所谓事辞称其经者也。此二壁非异所能也。遂引退,图亦不}为让,遂专其功。洛阳为之谣言,且讥异也。语在异评。图乃于东壁画水神一座,直视西壁报事师者,其意思高远,视之如

  生,今并存焉。予又尝于武宗元第观图所画十王地藏一轴,绰有善护慈悲相,于今宝藏之。可列神品。

  朱瑶,字温琪,不知何处人。幼学吴道子笔迹,由是知名。瑶尝客游雍洛间。时河南府金真观请瑶画经相及周庑中门列壁,世称神笔。后以历年浸远,颓剥倾圮,索然殆尽,今所存者,惟三清殿东一壁及长寿院内轮子金刚菩萨等各高六七尺。俗传昔会节园中凿移至此,深为谬矣。

  跋异,汧阳人。眉目疏秀,举止详雅,而性沉厚。然善画佛道鬼神及大像。异持能颇自负,抑尝于广爱寺为张图排斥,洛阳谣言曰:赫赫洛下,惟说异画。张氏出头,跋异无价。亦有惭色。后福先寺请异画大殿护法善神,异方朽约,忽一人自称曰:吾姓李,滑台人;有名善画罗汉,故乡里呼吾为李罗汉,当与汝对画,角其拙巧,以沽名誉。异亦默思,恐如张图者,遂固让西壁与之。异乃竭精伫思,意与笔会,屹成一神,侍从严毅,又设色鲜丽。此盖平生之所未能者,尽功于是。时京洛士人,争来品藻。李氏乃纵观异画,见其精妙入神,非己所及,遂手足失措。时人谣曰:李生来,跋君怕,不意今却增价,不画罗汉画驼马。由是异大有得色,遂夸咤曰:昔吾败于张将军,今取捷于李罗汉。李氏深有怍色,倏起如厕,久而不出。人竞怪而往视之,李已缢于步檐下矣。异遂藁葬于城北之僧园。可列妙品。

  曹仲元,建康丰城人。少学吴生,攻画佛及鬼神。仕伪南唐主李璨为待诏。仲元凡命意搦管,能夺吴生意思,时人器之。仲元后乃顿弃吴法,自立一格,而落墨致细,傅写明泽,南州士人,咸器重之。后琼尝命仲元画宝志公

  石壁,冠绝当时。故江介远近佛庙神祠,尤多笔迹。

  陶守立,池阳人。世业儒,性明悟,有大志。少通经史,能属文。南唐李塬保大九年春,守立程文不利,退处齐山,禁门却扫,屏绝交友,偃息蓬荜,琴棋诗酒外,以丹青自娱。然长于神像鬼神,庭院殿阁、子女奴隶、车马山水靡不精妙。亦尝适兴于所居草堂画山路早行,及建康清凉寺浴堂门侧画水,南州识者,莫不钦叹。守立尝画罗汉一堂,为乡人所得,寻献于伪后主煜,遂籍帑府。会煜生辰,则张于后苑金山水阁,以资供养。其画为时所赏如此。

  王仁寿,汝南宛人。业儒,性通敏,颇涉文史,亦潜心绘画。初学吴生,长于佛像鬼神及马等。仁寿尝于京师大相国寺净土院大殿前画八菩萨。今现存焉。耆旧传云是吴道子笔,其精致如此。后晋出帝开运四年春正月,契丹伪天皇王耶律德光以兵犯阙。时仁寿及焦著、王霭并为德光掠归。至我太祖至明大孝皇帝受禅享御,首遣驿使索仁寿等。时狄人方听命本朝,会仁寿及著考终命,独放王霭归国。仁寿有子士元,最知名。可列妙品。

  竹梦松,建康溧阳人。亦潜心图画,长于人物子女及宫殿景致。仕伪南唐主李璩为东川别驾。予尝于判太原府侍郎王公第见梦松画春景士女一轴,上有琮伪合同印及集贤院印记并存焉。其布景命意,绰约体态,宛得周防之格。

  陆晃,嘉禾人。性疏逸,不修人事,好交尚气,每沉湎于酒。亦善丹鹱,多画村野人物。凡酒兴情逸,遇笔挥洒,出于临时,略不预构,故妍丑互出,或在绝格,或入末品。时伪南唐主李琮常闻晃名,欲召之,会侍者谮之,

  以谓晃好把酒歌舞,无臣子之体。璩由是疏远之。

  山水门第二

  荆浩,字浩然,河南沁水人。业儒,博通经史,善属文。偶五季多故,遂退藏不仕,乃隐于太行之洪谷,自号洪谷子,常画山水树石以自适。时邺都青莲寺沙门大愚尝乞画于浩,寄诗以达其意,曰:六幅故牢建,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。后浩亦画山水图以贻大愚,仍以诗答之曰:恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。浩著山水诀一卷,为友人投进之,至今藏之书府。亦尝于京师双林院画宝随落伽山观自在菩萨一壁。予尝于供奉李公第观浩山水一轴,虽前辈未易过也。门生关仝最知名。

  关仝,不知何许人。初师荆浩学山水。仝刻意力学,寝食都废,意欲逾浩,后俗谚曰关家山水。时四方辐凑,争求笔迹,其山中人物,惟求安定胡翼添画耳。且仝之画也,坐突巍峰,下瞰穷谷,卓尔峭拔者,仝能一笔而成。其疏擢之状,突如涌出,而又峰岩苍翠,林麓土石,加以地理平远,磴道邈绝,桥彳勺村堡,杳漠皆备,故当时推尚之。

  走兽门第三

  胡琅,山后契丹人。或云:琅本慎州乌索固部落人。善画番马,骨格体状,富于精神。其于穹庐部族,帐幕旗旆,弧矢鞍鞯,或随水草放牧,或在驰逐弋猎,而又胡天惨冽,沙碛平远,能曲尽塞外不毛之景趣,信当时之神巧,绝代之精技与’。故人至于今称之。予观琅之画,凡握笔落墨,细入毫芒,而器度精神,富有筋骨。然纤微精致,未有如琅之比者也。

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