大方等大集经-k8凯发棋牌
“复次,善男子,如来从智舍心,无不知舍。何以故?修身故,修戒故,修心故,修慧故,断痴故,如来舍心出于世间,即是圣舍,是毕竟舍,转梵轮舍,共大悲舍,为利众生舍,知对治舍。如是等舍,无增无减,不高不下,不杂烦恼,不一不二,不观时节,无碍无对,不住不动,不隐不显,真实不虚。如来成就如是大舍,而能为诸众生说法。是名如来第二十业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来修身戒心慧, 从于智慧修舍心,
于诸众生无爱恚, 不动不住真实舍。
大慈大悲无上尊, 具足如是之大舍,
无碍智慧调众生, 演说清净二十业。
“复次,善男子,如来欲业无增无减。何等名欲?欲于善法,所谓大慈大悲,说法度人安住寂静,劝诸菩萨学菩提道,令三乘种相继不绝。如是诸欲,不随欲出,随智而生,欲令一切众生具足阿耨多罗三藐三菩提故,演说正法。是名如来二十一业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来欲者无增减, 大慈大悲故说法,
不断三乘无边身, 为众演说如是业。
“复次,善男子,如来精进无有休息。云何不息?所谓调伏众生说法化度。假使有一人能无量劫佛边听法,如来当为说不休息。若有一佛于无量劫演说法者,如来亦听心无懈废。若过无量恒沙世界,有一众生应受化者,如来要当随逐不舍,不食不息,不生疲倦悔退之心,常劝众生令勤精进。是名如来二十二业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“具精进人师子王, 于大众中赞精进,
精进说法无休息, 是故进业二十二。
“复次,善男子,如来念心无有增减。何以故?如来初得阿耨多罗三藐三菩提时,遍观一切去来现在众生之心,后说法时不失先念,念本三聚及三种根,凡所演说无不作念。是名如来二十三业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来初得菩提时, 遍观众生如实心,
凡所说法不失念, 二十三业佛所说。
“复次,善男子,如来三昧于一切法平等无减,是故诸佛一切平等,于一亿种贪欲恚痴,及一亿种无贪恚痴,其心平等无有差别;有为无为、生死涅槃亦复如是。具如是等平等三昧,不杂眼、耳、鼻、舌、身、意,四大三界非此非彼,亦非一切非增非减。为令众生得是三昧,宣说正法。是名如来二十四业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来等观一切法, 是故常定心无乱,
不为三界之所摄, 诸根四大亦如是。
一切诸法无差别, 平等观察善不善,
如来所说如是业, 为诸众生得是定。
“复次,善男子,如来智慧常无减少,以是智力知一切法,能随众生意趣说法得无碍智,知一切义,知一切字,知一切句,于无量劫演一句法,出无量义断一切疑,说三乘法并及八万四千法门,亦说八万四千法聚,是名无量无边智慧。为令众生得是智故,宣说正法。是名如来二十五业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“佛智无碍无有边, 能说无碍无边法,
演一字作无量句, 演一句作无量义,
说八万四千法门, 亦及尔所诸法聚,
为令众得无碍智, 是故宣说如是业。
“复次,善男子,如来解脱无有减少。声闻之人从他闻故而得解脱;缘觉之人从因缘故而得解脱;如来无师自然觉悟,永断烦恼及以习气,过去不断,未来不著,现在不住,亦不贪著眼、色二法,乃至意法亦复如是,知心性净,是故唱言如来一念得阿耨多罗三藐三菩提。为令众生一念得成阿耨多罗三藐三菩提故,演说正法。是名如来二十六业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“为诸声闻闻解脱, 亦为缘觉因缘悟,
如来解脱不著有, 不著三世心性净,
凡所演说为解脱, 劝诸众生无上道,
二十六业非业故, 大慈大悲处众说。
“复次,善男子,如来身业随智慧行,智所围绕;以是业故,众生闻见说法、默然、行住坐卧、饮食、出入城邑聚落,三十二相、八十种好悉得调伏,是故如来一切身业随智慧行。是名如来二十七业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来身业为众生, 故示种种妙相好,
凡所举动调众生, 大悲为众说是业。
“复次,善男子,如来口业随智慧行。何以故?说法净故,无脱失故,真正语、易解语、易知语、非高语、非下语、非曲语、非粗语、非恶语、非闇语、柔软语、非轻语、非疾语、非畏语、非不解义语、非恶声语、非缓语、甘露语、可爱语、次第语、庄严语、恭敬语、乐闻语、不贪语、不垢语、清净语、毕竟语、不诳语、不痴语、无碍语、广语、真实语、不作语、不尽语、安乐语、身寂静语、心寂静语、贪寂静语、瞋寂静语、痴寂静语、坏魔语、破邪论语、梵声、迦陵频伽声、释声、大海潮声、拘仑阇声、秋月孔雀声、拘枳罗声、命命鸟声、鹅王声、鹿王声、琴声、鼓声、贝声、伎乐声、人乐闻声、耳根乐声、增善法语、句义无尽语、合字句义语、时语、略语、知足语、调诸根语、施庄严语、清净戒语、共忍行语、精进神通语、远离欲界语、具足智慧语、慈语、悲语、喜语、舍语、说三乘语、不断三宝语、解三聚语、解三世语、解三解脱语、分别四谛语、修集语、赞叹语、佛语、圣语、无边语、无行语。善男子,如来成就如是等语,是故如来所有口业随智慧行。是名如来二十八业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来所说如净珠, 成就无量诸功德,
其声遍满十方界, 一音能令种种解。
凡所演说不作念, 更不观众心境界,
如来音声如响相, 无说无闻亦如是。
大慈大悲清净语, 为众生解种种法,
是故宣说如来业, 二十八业如先佛。
“复次,善男子,如来意业随智慧行。何以故?如来了知一切众生心意识等,亦不随意、随缘、随贪、随恚、随痴,远离诳惑及我、我所、无明闇翳,平等清净,无有边际犹如虚空,是故如来所修意业随智慧行。是名如来二十九业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来之心不可量, 如以毫毛举须弥,
常观众生心所缘, 远离说魔烦恼界。
人中象王说善业, 为坏众生种种恶,
为净众生身口意, 二十九业今已说。
“复次,善男子,如来智慧知过去世,其智无碍亦无障者。云何为智?知过去佛无量无数,及其世界所有草木众生之数,其心所缘种种音声,亦知其佛说几所法,有几众生得声闻乘、辟支佛乘及菩萨乘,亦知彼佛所有世界寿命修短,众数多少、名字种种、喘息饮食,众生根界、意界、法界、心界、行界,其心次第生灭出没,如实了知,知其数量,非比智知。是名如来第三十业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“佛智无碍无障者, 故能悉知无量土,
了知一切诸佛事, 众生诸根及法界。
人师子王知过去, 如观掌中阿摩勒,
无边身说三十业, 为令众生知过世。
“复次,善男子,如来智慧知未来世,其智无碍亦无障者。云何为智?知未来世若出若灭,一切世界几劫水灾、几劫火灾、几劫风灾成坏之数,几佛世界,几佛出世,世界之中有几微尘,有几声闻、缘觉、菩萨;亦知彼佛几食几息、几行几住、几坐几卧,几人获得声闻解脱,几人获得缘觉解脱,几人获得正觉解脱,几人修集慈悲喜舍;亦复了知几所众生次第心生、次第心灭,了了能知如是等事,亦非比智。是名如来三十一业。”
尔时,世尊即说颂曰:
“如来了知未来世, 一切诸法之出没,
知佛世界及以佛, 众心次第生灭等,