大方等大集经-k8凯发棋牌
尔时,世尊复告海慧菩萨言:“善男子,有二法利益大乘:一者、乐念佛法,二者、乐离声闻。复有二法:一者、拥护解脱,二者、能演说法。复有二法:一者、求菩提心,二者、调伏众生。复有二法:一者、观菩提心犹如幻相,二者、观诸众生悉无有我。复有二法:一者、不舍菩提之心,二者、观法平等。复有二法:一者、净于善根,二者、无作无净。复有二法:一者、为善法故而修庄严,二者、毕竟。复有二法:一者、自身毕竟,二者、众生毕竟。复有二法:一者、内净,二者、外净。复有二法:一、不作罪,二、作已悔。复有二法:一、能布施,二、不求报。复有二法:一、平等施,二、能回向。复有二法:一者、持戒,二者、不求善果。复有二法:一、不自誉,二、不毁他。复有二法:一者、忍辱,二者、软语。复有二法:一者、于贪不贪,二者、于瞋不瞋。复有二法:一者、为于善法勤修精进,二者、不轻懈怠。复有二法:一、身寂静,二、心寂静。复有二法:一、求禅支,二、调伏心。复有二法:一、乐在禅定,二、不厌欲界。复有二法:一者、求法,二者、乐法。复有二法:一者、乐观法,二者、欲法。复有二法:一者、乐求善友,二者、恭敬供养。复有二法:一、至心听,二、至心受。复有二法:一、数咨问,二、如法住。复有二法:一者、知法,二者、知义。复有二法:一者、闻已无厌,二者、知已无厌。复有二法:一者、修善,二者、离恶。复有二法:一者、乐说正法,二者、于受法者生怜愍心。复有二法:一者、于法无悭吝心,二者、说时无有食想。复有二法:一者、至心听,二、至心受。复有二法:一、离五盖,二、修七觉。复有二法:一者、喜,二者、乐。复有二法:一者、知已,二者、知时。复有二法:一、信果报,二、作善业。复有二法:一者、不断圣性,二者、实语。复有二法:一者、如说而住,二者、不藏如来功德。复有二法:一者、净身,二者、远离三不善根。复有二法:一者、观身犹如草木,二者、为净心故修行善法。复有二法:一者、净口,二者、远离四过。复有二法:一者、观一切法悉不可说,二者、观声如响。复有二法:一者、净心,二者、远离无明嫉妒邪见。复有二法:一者、内净,二者、外无行处。复有二法:一者、修慈,二者、远离亲怨之想。复有二法:一、观众生犹如虚空,二者、修慈。复有二法:一者、不舍悲心,二者、求善不悔。复有二法:一者、能调不调,二者、调时不悔。复有二法:一者、持法,二者、护持法者。复有二法:一者、乐法,二者、护法。复有二法:一者、称扬人善,二者、乐藏他过。复有二法:一者、离贪,二者、离瞋。复有二法:一者、不舍众生,二者、修舍。复有二法:一者、念佛,二者、知无念处。复有二法:一者、观身,二者、求三十二相。复有二法:一者、念法,二者、化诸众生令住法中。复有二法:一者、观无贪处,二者、于贪者所生于悲心。复有二法:一者、念菩萨僧,二者、依无退僧。复有二法:一者、观于无僧,二者、拥护四沙门果。复有二法:一者、念戒,二者、知菩提心不可宣说。复有二法:一者、观戒无住,二者、护毁禁者。复有二法:一者、念施,二者、施已无悔。复有二法:一者、远离烦恼,二者、离烦恼故演说正法。复有二法:一者、念天,二者、乐寂静。复有二法:一者、具足念心,二者、拥护乱心。复有二法:一者、功德庄严,二者、智慧庄严。复有二法:一者、观无造作,二者、乐修善法。复有二法:一者、无缚,二者、缚者解脱。复有二法:一者、远离诳心,二者、至心清净。复有二法:一者、知恩,二者、念恩。复有二法:一者、说一切过,二者、而远离之。复有二法:一者、自修圣行,二者、化他令行。复有二法:一者、愿求善法,二者、心无厌足。复有二法:一者、远离恶法,二者、亲近善法。复有二法:一者、请佛说法,二者、至心听受。复有二法:一者、知一切法不生不灭,二者、说字句义。复有二法:一者、知无众生,二者、以己善根与众生共。复有二法:一者、远离诸相,二者、深求三十二相。复有二法:一者、观空,二者、将护众生。复有二法:一者、修集无愿,二者、及愿众生。复有二法:一者、修一切善,二者、愿诸众生同修善根。复有二法:一者、智慧无碍,二者、受诸有身。复有二法:一者、不动,二者、不悔。复有二法:一者、惭,二者、愧。复有二法:一、乐寂静,二、求静法。复有二法:一者、修集无诤三昧,二者、观无众生。复有二法:一者、少欲,二者、知足。复有二法:一者、覆藏他罪,二者、显露己过。复有二法:一者、观十二因缘,二者、深信。复有二法:一者、无我,二者、无众生。复有二法:一者、防自烦恼,二者、坏他烦恼。复有二法:一者、观无作无受,二者、乐修善法。复有二法:一者、观生死过,二者、不断生死。复有二法:一者、自乐生死,二者、化诸众生令度生死。复有二法:一者、求波罗蜜,二者、求已无处。复有二法:一者、求智,二者、化他令同己智。复有二法:一者、不求供养,二者、为供养故造作诸业。复有二法:一者、于有恩处常欲报之,二者、于恩无恩等而报之。复有二法:一者、修不放逸,二者、修无缘慈。复有二法:一者、入于出家,二者、既出家已心生爱乐。复有二法:一者、自成功德,二者、于无德者生怜愍心。复有二法:一者、修于身念,二者、无有念处。复有二法:一者、念于受处,二者、无有念处。复有二法:一者、念于心处,二者、无有念处。复有二法:一者、念于法处,二者、无有念处。复有二法:一者、远离不善之法,二者、亲近能生善法。复有二法:一者、远离已生恶法,二者、护持已生善法。复有二法:一者、为令未生善法得生,二者、为令增广而拥护之。复有二法:一者、获大神通,二者、得已教化众生。复有二法:一者、安住法界,二者、遍见诸佛世界。复有二法:一者、信心不动,二者、化不信者令同己信。复有二法:一者、净心,二者、教化狂乱之人。复有二法:一、勤精进,二、化懈怠。复有二法:一者、具足无碍智慧,二者、化彼无明众生。复有二法:一者、观界,二者、观缘。复有二法:一者、求智庄严,二者、其心不悔。复有二法:一者、观诸烦恼,二者、出烦恼已了知解脱。复有二法:一者、一切法解脱,二者、烦恼不合三界。复有二法:一者、庄严菩提,二者、修学菩提。复有二法:一者、尽智,二、无生智。复有二法:一者、观圣道方便,二者、观生死方便。复有二法:一者、毕竟道,二者、知退转道。复有二法:一者、如法而住,二者、于诸法中不生著见。复有二法:一者、从缘生灭,二者、从缘解脱。复有二法:一、知魔业,二、知已离。复有二法:一者、于恚生忍,二者、于忍生爱。复有二法:一者、为菩提故而修庄严,二者、虽修庄严心无贪著。复有二法:一者、不舍烦恼,二者、不舍修善庄严。复有二法:一者、知处非处,二者、以诸善根回向菩提。复有二法:一者、观菩提心犹如幻相,二者、修向无上菩提庄严。复有二法:一者、观诸众生及以菩提等无差别,二者、知诸众生因缘菩提而得解脱。复有二法:一者、知法无生,二者、为善法故而修庄严。复有二法:一者、不可说法而能宣说,二者、一切众生悉同一乘。