大方等大集经-k8凯发棋牌

  “复次,宝女,菩萨修行菩提道时,一切身业随智慧行,不欺众生而作妨碍,不贪不悭无有害心,梵行清净勤修精进,集助道法不惜身命,为诸众生起大慈悲。以是因缘,得菩提时名为如来,一切身业随智慧行,得一切光总持方便。以是持力,能作种种方便之身,所谓天身、龙身、阿修罗身、迦楼罗身、乾闼婆身、紧那罗身、摩睺罗伽身、梵身、释身、四天王身、刹利身、婆罗门身、毗舍身、首陀身,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身。示现如是种种身已,为诸大众随意说法,说法既竟即灭不现,令一切众不知所在,或身灭已而故说法。一切众生六情瞻对而无厌足,若不见时,心常缘念。

  “复次,宝女,菩萨修行菩提道时,一切口业随智慧行,不欺众生、妄语、两舌、恶口、无义语,常安隐语、法语、毗尼语、不热语、佛语、义语、喜闻语、乐见语。以是因缘,得菩提时名为如来一切口业随智慧行,获得三分总持方便。以是持力,善解一切众生语言,说诸众生所有之业。佛所出言是真实语、十二因缘语、随解脱语、不贪语、寂静语、因缘语。

  “复次,宝女,菩萨修行菩提道时,一切意业随智慧行,不欺众生,不妒不害,不作邪见,修于正见,起大慈悲,于诸众生其心平等,终不忘失菩提之心,具足智慧,捐除憍慢。以是因缘,得菩提时,名为如来一切意业随智慧行,获得无垢总持方便。以是持力,住一心中能知一切众生诸心,观众生心悉皆平等,如幻化相本性清净;观诸众生身业平等,皆如水月;见诸众生悉在己身,己身亦在众生身中,犹如影现;能令众生悉作佛身,亦令己身作众生身,一切无有能动转者。

  “复次,宝女,菩萨修行菩提道时,信过去世诸佛智慧,善身口意业无有疑网,若闻佛事不可思议不惊不怖;信过去佛世界众生,已得调伏;信如来身游十方界往返无碍,能解一切众生言语,随其种种而为说法,一切三世智慧无碍,了知过去一切法界、一切诸乘,知诸众生业果神通,知他心智,于如是等心信无疑,亦化众生令同已信。以是因缘,得菩提时,名为如来知过去世智慧无碍,因往修集勇健三昧,获得健行总持方便。以是持力,能知过去诸佛世尊寿命、种姓,亦知过去菩萨、声闻、辟支佛等,一切众生业果神通,亦知过去所有诸劫,有佛出者、无佛出者,及其名字净以不净,若广若狭,若粗若细,若微尘等,若倒若顺,于如是等悉得了知,如观掌中庵摩罗果。

  “复次,宝女,菩萨修行菩提道时,信未来世诸佛智慧,善身口意业无有疑网,若闻佛事不可思议不生惊怖;信未来世界众生,悉当调伏;信于如来游十方世界往返无碍,能解一切众生语言,随其种种而为说法,一切三世智慧无碍,了知未来一切法界、一切诸乘,知诸众生业果神通,知他心智,于如是等心信无疑,亦化众生令同已信。以是因缘,得菩提时,名为如来知未来世智慧无碍,因修悲定得师子吼总持方便。以是持力,能知未来诸佛世尊寿命、种姓,亦知未来菩萨、声闻、辟支佛等,一切众生业果神通,亦知未来所有诸劫,有佛出者、无佛出者,及其名字净以不净,若广若狭,若粗若细,若微尘等,若倒若顺,于如是等悉得了知,如观掌中庵摩罗果。

  “复次,宝女,菩萨修行菩提道时,信现在世诸佛智慧,善身口意业无有疑网,若闻佛事不可思议不惊不怖;信现在佛世界众生,悉得调伏;信如来身游十方界往返无碍,能解一切众生言语,随其种种而为说法,一切三世智慧无碍,了知现在一切法界、一切诸乘,知诸众生业果神通,知他心智,于如是事心信无疑,亦化众生令同己信。以是因缘,得菩提时,名为如来知现在世智慧无碍,因修净定获得金刚总持方便。以是持力,能知现在诸佛世尊寿命、种姓,亦知现在菩萨、声闻、辟支佛等,一切众生业果神通,亦知现在所有诸劫,有佛出者、无佛出者,及其名字净以不净,若广若狭,若粗若细,若微尘等,若倒若顺,于如是等悉能了知,如观掌中庵摩罗果。

  “宝女,是名十八不共之法。如来复有不共之法,谓无见顶。何以故?无边身故。无能胜者,名不共法。何以故?一切事具故。见者除恼,名不共法。何以故?身如药树故。处众无畏,名不共法。何以故?一切清净故。处众无怯,名不共法。何以故?四无畏故。知众生心,名不共法。何以故?随意说法故。徒众寂静,名不共法。何以故?随师教故。出言清净,名不共法。何以故?不说无义语故。凡所宣说,闻者欢喜,名不共法。何以故?离怨亲想故。说法之声齐众而闻,名不共法。何以故?余无利益故。各各见佛正在已前,瞻对之时目未曾眴,名不共法。何以故?身不可思议故。闻佛所说要生善芽,名不共法。何以故?成就无量诸功德故。见者无厌,名不共法。何以故?觉一切法故。举身回顾如象王视,名不共法。何以故?威仪清净故。大师子吼,名不共法。何以故?具足大力故。威仪纯善,名不共法。何以故?所有身业随智行故。口业纯善,名不共法。何以故?所有口业随智行故。一切眼目,名不共法。何以故?所有意业随智行故。众生乐闻,名不共法。何以故?语微妙故。受上供养,名不共法。何以故?无上福田故。无尽功德,名不共法。何以故?不求果报故。无能坏者,名不共法。何以故?一一节中有那罗延力故。记事不虚,名不共法。何以故?知诸根故。为一切师,名不共法。何以故?通达一切故。寿命无尽,名不共法。何以故?得法身故。有亲近者得大利益,名不共法。何以故?成就一切诸善法故。所得智慧无能浊者,名不共法。何以故?知三世智性清净故。出身血者得五逆罪,名不共法。何以故?成就一切诸善根故。烦恼习尽,名不共法。何以故?了知一切烦恼因故。知一切行,名不共法。何以故?觉一切法故。宝女,是名如来不共之法。”

  尔时,宝女复白佛言:“世尊,如来所得三十二相,是何业因之所成就?”

  佛告宝女:“如来成就无量功德,是故得成三十二相。我今于是无量事中,当略说之。如来至心护持净戒,得足下平相;修行种种惠施业故,得千辐轮相;不欺一切诸众生故,得足跟佣相;护正法故,得指纤长相;不坏他众故,得网缦相;妙服奉施故,得手足软相;净饮食施故,得七处满相;喜闻佛法故,得鹿王[跳-兆 尃]相;覆藏他过故,得阴藏相;修善法故,得上身如师子相;常以善法化众生故,得缺骨平满相;救护怖畏故,得臂肘佣相;见他事业乐佐助故,得手摩膝相;常修十善故,得清净身相;常施病药故,得所食之物至喉悉现相;常发庄严修善法故,得师子颊相;于诸众生其心平等故,得四十齿相;和合诤讼故,得齿密相;珍宝施故,得齿齐相;身口意净故,得二牙白相;护口四过故,得广长舌相;成就无量功德故,得味中上味相;于众生中常柔软语故,得梵音相;修集慈心故,得绀色目相;至心求于无上菩提故,得牛王睫相;赞叹他人所有功德故,得白毫相;恭敬父母师长和尚故,得肉髻相;乐说深法故,得身柔软相;施敷具故,得金光相;远离聚说世间事故,得一一孔一毛生相;乐受善友师长教敕故,得身毛上靡相;不以恶事加众生故,得发色金精相;常劝众生修三昧故,得身圆满如尼拘陀相;生生之处作佛像故,得那罗延力相。宝女,菩萨摩诃萨成就如是无量功德,获得如是三十二相。”

  宝女复言:“世尊,菩萨摩诃萨不可思议。快哉!如来善说佛法。”

  尔时,世尊赞宝女言:“善哉!善哉!如汝所说,一切众生闻是义者,即得具足无量功德;闻已信者,亦得成就无量功德。”

  说是法时,十方无量无边世界六种震动,无量众生发菩提心,五千菩萨得无生忍,虚空诸天雨种种华,鼓众伎乐以供养佛。

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