大方等大集经-k8凯发棋牌
尔时,不眴菩萨偈赞佛已,白佛言:“世尊,我等于此大集经中欲少发问,唯愿如来垂哀听许。”
佛言:“善哉!善哉!善男子,随意发问,吾当为汝分别宣说,除却汝等疑网之心。”
不眴菩萨既蒙听许,心大欢喜,白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨修何三昧,速得成就阿耨多罗三藐三菩提?得大念心、大智、大意,惭愧勇健,修施教戒,被忍辱铠,建精进幢,游戏神通,庄严慈悲,深乐法喜,登陟舍山,能说能答,摧伏魔怨,坏诸邪见,不离诸佛,菩萨善友常得化身,不失念心深信大乘,乐施众生无上智光,不为世法之所染污,同于四大,如地利益一切众生,如水能洗一切垢秽,如火能熟众生善根,如风能于戒闻慧等无所障碍,修集慈悲犹如虚空,慧眼无量犹如帝释,心得自在如自在天,正法化世如转轮王,聚大福德如须弥山,于善无厌聚众珍宝犹如大海,思惟十二因缘深义亦复如是,无所畏惧如师子王,具善法财犹如商主,一切依止如大医王,能作光明犹如庭燎,破闇如日,清凉如月,烦恼不污犹如莲华,具足一切诸佛妙法犹如满月。”
佛言:“善哉!善哉!善男子,能以此义咨启如来。至心谛听,吾当为汝分别解说。善男子,有三昧名一切法自在,菩萨修集是三昧者,则能获得如是等事,亦得无量无边福德,疾成阿耨多罗三藐三菩提,成佛之时世界所有一切具足。善男子,一切法自在三昧者,所谓信佛法僧、苦集灭道、阴入界等、空无相愿、出生灭没、十二因缘、内外因果、业及果报,信于开塞观一切法如幻、如化、如焰、如响、如水中月、龟毛、兔角、空中之华、石女之子,如著影衣、梦乘白象,若有若无及以有无,非有非无,非常非断,非生非灭,非内非外,非见非断;信如是等,则能信佛菩萨大事而不自轻。
“菩萨事业虽复广大,我亦能知,心得自在能大惠施,护持禁戒不妨外事,怜愍众生常修忍辱,为不退故勤行精进,为令众生离烦恼故修集智慧,为坏一切分别想故修集三昧,得妙音声一切乐闻;修于念佛,观诸如来平等无二;修于念法,观一切法同一性相;修于念僧,观一切僧无有退转;修于念舍,舍诸烦恼;修于念戒,常念佛戒;修于念天,念后边身。净身口意不随他人,戒、定、智慧、清净施已,能得具足三十二相;施种种物,具足成就八十种好;为欲庄严出世智慧,具四念处;为欲远离一切烦恼故,具四正勤;为令其心得自在故,具四如意;为欲坏破诸魔怨故,修集信根;为不颠倒一切法故,修精进根;劝令忆念诸罪过故,修集念根;为诸众生心清净故,修集定根;为于一切诸法顶故,修集慧根;为无坏故,修集五力;为真实知一切法故,修七觉分;为真实知道非道故,修八正道。乐于寂静,少欲知足,远离恶友。虽复通达一切事业,终不于中生独师想。于诸烦恼心不贪著,不瞋众生,不疑诸见,于我我所心不生著,常修欲度众生之心。于师、和尚、父母、善友生念恩心,常思报答往昔之恩。见毁禁者不生讥刺,舍弃重担真观阴故。不竞不诤护法持戒,摄取持戒及护法者。听法、念法、供养于法,于正法中心无疑网。凡所演说不为饮食,至心演说,说时不轻亦不自高,为出善芽所闻不失。瞻病所须,供给走使,供养法师不说其短,不观种姓、戒与非戒。常乐闻法至心不忘,不失时节常请法师敷扬道化,有所讲说不生憍慢,闻已解义亦不自大,不观他人所有过失,所可听法为知足故,为不断绝三宝种故,为得无碍宿命智故,为得真实见法性故,为发无上菩提心故,为护如来真实法故,为得上族好种姓故,为见佛法比丘僧故,为得坚固不退心故,为行圣行入圣数故,为得无尽大财宝故,为得无边大功德故,为得清净梵音声故,为得具足佛功德故,为得具足菩萨法故,为欲受持读诵书写菩萨法藏及摩夷故,为欲受持如是等法广宣说故。善男子,菩萨摩诃萨获得一切法自在三昧者,于一切事无能教者。”
尔时,世尊即说颂曰:
“其心敬信佛法僧, 亦复明信四真谛,
若得智慧无挂碍, 是名诸法自在定。
能知于苦第一谛, 亦能远离于集因,
证获第三真灭谛, 修集无上圣道谛。
具足成就大念心, 真实观阴如虚空,
其身威仪大寂静, 是名诸法自在定。
能观六入性相空, 亦能调柔于诸根,
能坏众生疑网心, 是名诸法自在定。
能修集空无相愿, 破坏一切诸憍慢,
所行诸行无黑闇, 是名诸法自在定。
远离断见及我见, 令身口意业寂静,
其心不著有无法, 是名诸法自在定。
所说正义无颠倒, 调伏一切众生心,
既说法已无憍慢, 是名诸法自在定。
修集一切诸善根, 不为烦恼之所污,
其心无热亦无浊, 是名诸法自在定。
不为他喜求菩提, 亦不虚诳修善法,
十方诸佛观其心, 是名诸法自在定。
常乐惠施护持戒, 怜愍心故忍诸恶,
精进修定及智慧, 是名诸法自在定。
为诸众生修慈心, 亦无分别怨亲想,
乐施众生无上乐, 是名诸法自在定。
调伏众生于菩提, 修舍离欲得安乐,
常乐修集五神通, 是名诸法自在定。
所说正法众乐闻, 其义难尽如大海,
真实了知于法性, 是名诸法自在定。
观察佛身如诸法, 佛性法性无差别,
护法之心无退转, 是名诸法自在定。
身口意业得寂静, 具足戒定心无为,
远离一切烦恼习, 是名诸法自在定。
能证无上真解脱, 亦能获得实知见,
修集定慧无有边, 是名诸法自在定。
不净之物不以施, 不受一切不净戒,
三十二相具足成, 是名诸法自在定。
修行种种诸惠施, 是故获得八十好,
于佛法中得自在, 是名诸法自在定。
修集具足四念处, 正勤能坏诸烦恼,
为调众生修如意, 是名诸法自在定。
为入佛法修信根, 为坏魔众修五力,
为知诸法修七觉, 是名诸法自在定。
修八正道破邪径, 施于众生无上乐,
心无憍慢一师想, 是名诸法自在定。
若得修集自在定, 是人则能离烦恼,
亲近诸佛菩萨等, 乐修少欲知足行,
为在无上圣人数, 以众生故修大悲,
不为饮食演说法, 是名诸法自在定。
为法不惜于身命, 护持正法不吝财,
常乐修行二种施, 是名诸法自在定。
常劝众生令听法, 如其未解心不轻,
不为胜他护持戒, 是名诸法自在定。
无量世中所闻法, 至心受持为他说,
无上法师大名称, 不观时节戒非戒,
演说不休亦不息, 不失时节随意说,
所说诸法如幻相, 是名诸法自在定。
所言真实甘乐闻, 闻已如说而安住,
其心无贪无嫉妒, 是名诸法自在定。
有问无瞋无轻慢, 常修怜愍无二相,
能自净除诸过失, 是名诸法自在定。
具足七种无上财, 成就寿命无上命,
具足十力四无畏, 是名诸法自在定。
常乐闻法善思惟, 善思惟已如法住,
如法住已为众说, 是名诸法自在定。
不忘菩提上种性, 供养三宝得化身,
劝化大众具菩提, 是名诸法自在定。
其目清净见诸佛, 得梵音声无上边,
其音遍满十方界, 是名诸法自在定。
财宝惠施无有尽, 智慧演说无穷竭,
供养父母师和尚, 是名诸法自在定。
成就具足宿命智, 不失无上菩提心,